第993章 终南山与子午谷（2 / 2）
而当时叛军一个重要理由就是杨玉环这个红颜祸水的奢侈挥霍，所以说，如果没有千里送荔枝，如果没有荔枝道……历史也许又会是另一番模样。
所以这个子午峪，是一个充满了故事和传奇色彩的地方。
这天上午，我们一路了来到子午峪，到了某处便不能前进了，于是马叔带着我们下车，徒步上山。
大家别嫌我啰嗦啊，我必须给大家讲讲终南山和道教文化，说我水的请保持心态平和，反正看书都是免费的，我打字比你累多了呀。
这绵延万里的终南山，又被称作中南山或者南山，在远古时期就被赋予了“神仙洞穴”的称谓。
咱们都熟悉一副对联：福如东海长流水，寿比南山不老松。
这里的南山，指的就是终南山。
所以说，在古人的观念中，终南山就是与长寿、修仙，有着千丝万缕的联系。
同时，终南山也是中国从道教开创以来最为重要的发祥地，是道教文化传播世界的摇篮，有关终南山与道教发展的典籍文献、历史传说、神话故事可谓数之不尽，用之不竭。
作为我国历史上最伟大的哲学家与思想家的老子，被道教尊为祖师，同时也被视作道家学派的创始人，所著的《道德经》是他流传给世人的最大财富。
不过，现在又说原书叫《德道经》，这里我们不具体谈论，只说终南山。
当年老子出函谷关的地方，其实就在终南山，此后弃绝人世，不知所踪，有人说老子化胡为佛了，有人说他得道升仙了，也有人说他去教化蛮荒了。
道教认为山是天与地之间的过渡区域，是仙人降临凡间的最佳居处，因此修道者的活动大多都选择在名山之中，也认为只有在山里修炼才更易于和天上的神仙取得感应，才能够得道成仙。
在道教典籍《云笈七签》中，就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地，这些洞天福地，无不是道家修炼成仙的绝佳圣地。
而终南山，就是这样的洞天福地，也正因为如此，终南山范围内的山峰谷屿就成为了历代佛、道二教的重要活动地区。
没错，终南山不但是道教圣地，还是佛教圣地。 ↑返回顶部↑
所以这个子午峪，是一个充满了故事和传奇色彩的地方。
这天上午，我们一路了来到子午峪，到了某处便不能前进了，于是马叔带着我们下车，徒步上山。
大家别嫌我啰嗦啊，我必须给大家讲讲终南山和道教文化，说我水的请保持心态平和，反正看书都是免费的，我打字比你累多了呀。
这绵延万里的终南山，又被称作中南山或者南山，在远古时期就被赋予了“神仙洞穴”的称谓。
咱们都熟悉一副对联：福如东海长流水，寿比南山不老松。
这里的南山，指的就是终南山。
所以说，在古人的观念中，终南山就是与长寿、修仙，有着千丝万缕的联系。
同时，终南山也是中国从道教开创以来最为重要的发祥地，是道教文化传播世界的摇篮，有关终南山与道教发展的典籍文献、历史传说、神话故事可谓数之不尽，用之不竭。
作为我国历史上最伟大的哲学家与思想家的老子，被道教尊为祖师，同时也被视作道家学派的创始人，所著的《道德经》是他流传给世人的最大财富。
不过，现在又说原书叫《德道经》，这里我们不具体谈论，只说终南山。
当年老子出函谷关的地方，其实就在终南山，此后弃绝人世，不知所踪，有人说老子化胡为佛了，有人说他得道升仙了，也有人说他去教化蛮荒了。
道教认为山是天与地之间的过渡区域，是仙人降临凡间的最佳居处，因此修道者的活动大多都选择在名山之中，也认为只有在山里修炼才更易于和天上的神仙取得感应，才能够得道成仙。
在道教典籍《云笈七签》中，就列出了十大洞天、三十六小洞天以及七十二福地，这些洞天福地，无不是道家修炼成仙的绝佳圣地。
而终南山，就是这样的洞天福地，也正因为如此，终南山范围内的山峰谷屿就成为了历代佛、道二教的重要活动地区。
没错，终南山不但是道教圣地，还是佛教圣地。 ↑返回顶部↑