539、干一票大的（3 / 4）
元朔门祖师齐元朔，据说在一千六百年前于燕山深处飞升成仙。
但根据齐元朔的亲传弟子留下的典籍推断，齐元朔可能并未成仙，而是面对天刑时自知难度，遂将形神化为一方世界。
丁奇更有推断，很多所谓的方外小世界，可能就是这种来历。
丁奇的目的并不是寻宝探秘，而就是为了印证这个判断是否属实。假如能在古籍记载的地点找到相应的秘境，打开门户后又能在秘境找到相应的线索，那就能证明其来历了。
那部典籍所记录的地点只有一个大致范围，丁奇和冼皓寻访了三个多月，结果很幸运地真找到了一处方外秘境。
随即丁奇就联系了元朔门的掌门梅艳雪，告诉对方，他在典籍所记载的地点，真的发现了一处方外秘境，他并没有擅自进入，但可以帮梅艳雪打开门户。
梅艳雪的想法原本和陆高乾不太一样，她不希望因为一个不靠谱的猜测，就去惊扰祖师的安息。可现在丁奇根据典籍记载真的发现了秘境，梅艳雪就必须做出决定了。
假如那里不是齐元朔留下的遗迹，那她也没有资格阻止丁奇进入。就算是齐元朔留下的秘境，其实元朔门也没这个资格。
他们只是齐元朔的隔代弟子留下的一支传承，而非齐元朔本人指明的继承人。更重要的问题是，假如不进去，就无法搞清楚那处秘境是否与祖师有关。
丁奇已经很给面子了，找到秘境便通知了梅艳雪。梅艳雪立刻就赶来了，她也没有独自先进去，而是和丁奇夫妇一起进入。
方外秘境自成一方小世界，但那个世界一片荒芜，弥漫着压抑形神的毁灭气息，并不是适于修行的洞天福地。
丁奇印证了自已的想法，此秘境确实是齐元朔的形神所化。再想想齐元朔是在什么情况下将形神化为一方小世界，此处的景象倒也不算意外了。
梅艳雪在秘境中找到了一件神器，就是传说中齐元朔的随身法器补阙勾，同时又找到了一枚玉箴，其中有齐元朔留下的御神之念，主要是对其一生修行的介绍与总结。
这两件东西对元朔门来说意义极为重大，当然由梅艳雪带走了。至于这件事情，无论是丁奇夫妇还是元朔门都没有对外公开，哪怕在元朔门内部，也只有掌门和长老才知晓。
至于丁奇做这件事的目的，除了想印证方外世界的某种来历，也是想缓和与元朔门的关系。
元朔门好歹也是昆仑十三大派之一，长老陆高乾在百花山道场被丁夫人冼皓亲手斩杀，虽然他死有余辜，但对元朔门来说这可不是什么光彩的事。
元朔门不可能因此迁怒于方外门，而且也当众致歉赔罪了。有些心照不宣的事又没法直接说什么，就连多做什么都不合适，除非……除非做到丁奇这样。
丁奇在酒桌上，只说自已前段时间是去寻访秘境了，至于详细内情，他是以神念私下告诉华真行的，因为华真行与此事也有牵连，丁奇同时叮嘱他勿再外传。
华真行以神念暗问道：“那处秘境呢，后来怎么处置的？”
丁奇：“生机残灭之地，不适修行更不适人居，就算能从中得到一些感悟，恐怕也只对九境圆满修士有些参鉴作用，就连我的修为都没摸着边呢。
元朔门不对普通弟子公开此事，也是明智之举。我按梅掌门的意思，将那处秘境门关闭户继续封存。”
华真行：“生机残灭之地，有没有改造的可能？”
丁奇：“齐元朔以形神化一方天地时，其状态如此。任何改变这种状态的尝试，都是与那一方世界的天地意志交锋。我还没这个本事，你将来倒有可能。”
他为何这么说？华真行近年来一直在炼化炼妖葫。那处秘境的环境再恶劣，能比得上葫中世界吗？
华真行谦虚道：“我也还没有这个本事，修为尚差得很远呢。”
这也是实话，华真行对葫中世界的祭炼还远远不够。杨老头也说过，假如修为不到九境圆满，就不可能真正地彻底炼化葫中世界。
丁老师瞄了华真行一眼，又叮嘱道：“所谓修行，又何必求于世外？这世上总有人希望能找到一个地方，在那里便可得身心完满，却不知并没有那样的地方。
方外世界，哪怕完美若像小境湖，天地规则亦不圆满。有人曾告诉我，上古之时有很多方外世界，都被道祖以大神通法力挪移至昆仑仙境，消融结界与天地一体。
与其将精力耗费在世外之地，莫不如就用在所立足的世界。”
说到这里他又笑了，“世人常有此误，但对小华你，我倒是不担心的。想当初我带你去神隐之国，你感兴趣的并不是那里，而是用心打造了北洛河流域。” ↑返回顶部↑
但根据齐元朔的亲传弟子留下的典籍推断，齐元朔可能并未成仙，而是面对天刑时自知难度，遂将形神化为一方世界。
丁奇更有推断，很多所谓的方外小世界，可能就是这种来历。
丁奇的目的并不是寻宝探秘，而就是为了印证这个判断是否属实。假如能在古籍记载的地点找到相应的秘境，打开门户后又能在秘境找到相应的线索，那就能证明其来历了。
那部典籍所记录的地点只有一个大致范围，丁奇和冼皓寻访了三个多月，结果很幸运地真找到了一处方外秘境。
随即丁奇就联系了元朔门的掌门梅艳雪，告诉对方，他在典籍所记载的地点，真的发现了一处方外秘境，他并没有擅自进入，但可以帮梅艳雪打开门户。
梅艳雪的想法原本和陆高乾不太一样，她不希望因为一个不靠谱的猜测，就去惊扰祖师的安息。可现在丁奇根据典籍记载真的发现了秘境，梅艳雪就必须做出决定了。
假如那里不是齐元朔留下的遗迹，那她也没有资格阻止丁奇进入。就算是齐元朔留下的秘境，其实元朔门也没这个资格。
他们只是齐元朔的隔代弟子留下的一支传承，而非齐元朔本人指明的继承人。更重要的问题是，假如不进去，就无法搞清楚那处秘境是否与祖师有关。
丁奇已经很给面子了，找到秘境便通知了梅艳雪。梅艳雪立刻就赶来了，她也没有独自先进去，而是和丁奇夫妇一起进入。
方外秘境自成一方小世界，但那个世界一片荒芜，弥漫着压抑形神的毁灭气息，并不是适于修行的洞天福地。
丁奇印证了自已的想法，此秘境确实是齐元朔的形神所化。再想想齐元朔是在什么情况下将形神化为一方小世界，此处的景象倒也不算意外了。
梅艳雪在秘境中找到了一件神器，就是传说中齐元朔的随身法器补阙勾，同时又找到了一枚玉箴，其中有齐元朔留下的御神之念，主要是对其一生修行的介绍与总结。
这两件东西对元朔门来说意义极为重大，当然由梅艳雪带走了。至于这件事情，无论是丁奇夫妇还是元朔门都没有对外公开，哪怕在元朔门内部，也只有掌门和长老才知晓。
至于丁奇做这件事的目的，除了想印证方外世界的某种来历，也是想缓和与元朔门的关系。
元朔门好歹也是昆仑十三大派之一，长老陆高乾在百花山道场被丁夫人冼皓亲手斩杀，虽然他死有余辜，但对元朔门来说这可不是什么光彩的事。
元朔门不可能因此迁怒于方外门，而且也当众致歉赔罪了。有些心照不宣的事又没法直接说什么，就连多做什么都不合适，除非……除非做到丁奇这样。
丁奇在酒桌上，只说自已前段时间是去寻访秘境了，至于详细内情，他是以神念私下告诉华真行的，因为华真行与此事也有牵连，丁奇同时叮嘱他勿再外传。
华真行以神念暗问道：“那处秘境呢，后来怎么处置的？”
丁奇：“生机残灭之地，不适修行更不适人居，就算能从中得到一些感悟，恐怕也只对九境圆满修士有些参鉴作用，就连我的修为都没摸着边呢。
元朔门不对普通弟子公开此事，也是明智之举。我按梅掌门的意思，将那处秘境门关闭户继续封存。”
华真行：“生机残灭之地，有没有改造的可能？”
丁奇：“齐元朔以形神化一方天地时，其状态如此。任何改变这种状态的尝试，都是与那一方世界的天地意志交锋。我还没这个本事，你将来倒有可能。”
他为何这么说？华真行近年来一直在炼化炼妖葫。那处秘境的环境再恶劣，能比得上葫中世界吗？
华真行谦虚道：“我也还没有这个本事，修为尚差得很远呢。”
这也是实话，华真行对葫中世界的祭炼还远远不够。杨老头也说过，假如修为不到九境圆满，就不可能真正地彻底炼化葫中世界。
丁老师瞄了华真行一眼，又叮嘱道：“所谓修行，又何必求于世外？这世上总有人希望能找到一个地方，在那里便可得身心完满，却不知并没有那样的地方。
方外世界，哪怕完美若像小境湖，天地规则亦不圆满。有人曾告诉我，上古之时有很多方外世界，都被道祖以大神通法力挪移至昆仑仙境，消融结界与天地一体。
与其将精力耗费在世外之地，莫不如就用在所立足的世界。”
说到这里他又笑了，“世人常有此误，但对小华你，我倒是不担心的。想当初我带你去神隐之国，你感兴趣的并不是那里，而是用心打造了北洛河流域。” ↑返回顶部↑