第353章 大“忽悠”（1更）（1 / 3）
第353章 大“忽悠”（1更）
看着他们陷入思考，马修自然清楚他们为何会这样。
归根结底，还是因为德鲁伊这一条道路，是人类学自于精灵那里的道路。
自然之道本身，就包含着精灵对于德鲁伊道路的“注释”。
简单点来说，这和马修现实世界中，华夏所倡导的有节制的自由，和国外群魔乱舞的放荡的自由。
历史沉淀，人性思考，社会结构，故事传说。
这些属于人类的历史，慢慢累积聚集起来。
才代表了人类的主体意识和思维习惯。
这个世界的人类，从小部落开始，直接就受到了来自于精灵的影响。
曾经的人类，可能会将精灵当成神一样来对待。
属于人类自身该发展的各种变化规律和道路，都在力量的固化下，导致了阶层的固化。
人文思考的发展变化，甚至还比不上现实世界中的几十上百年！
正如现实世界的一句话说得好：
“想要消灭一个民族，先消灭他们的文化就好了１
哪怕现在人类国度林立，整体实力有了极大的提升。
可受到精灵影响的桎梏，却充分的体现在方方面面。
比如法师，又如德鲁伊！
耐瑟瑞尔帝国踏出了法师前进的一步！
奥术师的出现，甚至超出了精灵的预料！
但是，力量没有了敬畏，就会变成发狂的野兽。
根子上受到的影响，很难通过后天的思考和领悟进行改变。
而德鲁伊，这个在人类职业者体系中不尴不尬的职业，恰恰体现了这一分别扭。
为什么德鲁伊要求的，是整个自然和区域不做任何的改变？
原因很简单，因为这样的环境，恰好符合精灵对于自身生活环境的要求。
精灵的魔法技术能达到，他们已经拥有了完整的生活体系，以及维系这种体系的力量来源。
人类不一样！
从最初的茹毛饮血，到后来的刀耕火种，再到一步步发展出文明的雏形。
人类想要发展本身，不可避免的会对周遭造成影响。
人类会在未来的某个时间，意识到自己对于环境的破坏是不对的，因而开始思索这方面的情况，探索一条新的道路。
如果人类直接按照精灵的路走，本身就违背了人类正常发展的需求。 ↑返回顶部↑
看着他们陷入思考，马修自然清楚他们为何会这样。
归根结底，还是因为德鲁伊这一条道路，是人类学自于精灵那里的道路。
自然之道本身，就包含着精灵对于德鲁伊道路的“注释”。
简单点来说，这和马修现实世界中，华夏所倡导的有节制的自由，和国外群魔乱舞的放荡的自由。
历史沉淀，人性思考，社会结构，故事传说。
这些属于人类的历史，慢慢累积聚集起来。
才代表了人类的主体意识和思维习惯。
这个世界的人类，从小部落开始，直接就受到了来自于精灵的影响。
曾经的人类，可能会将精灵当成神一样来对待。
属于人类自身该发展的各种变化规律和道路，都在力量的固化下，导致了阶层的固化。
人文思考的发展变化，甚至还比不上现实世界中的几十上百年！
正如现实世界的一句话说得好：
“想要消灭一个民族，先消灭他们的文化就好了１
哪怕现在人类国度林立，整体实力有了极大的提升。
可受到精灵影响的桎梏，却充分的体现在方方面面。
比如法师，又如德鲁伊！
耐瑟瑞尔帝国踏出了法师前进的一步！
奥术师的出现，甚至超出了精灵的预料！
但是，力量没有了敬畏，就会变成发狂的野兽。
根子上受到的影响，很难通过后天的思考和领悟进行改变。
而德鲁伊，这个在人类职业者体系中不尴不尬的职业，恰恰体现了这一分别扭。
为什么德鲁伊要求的，是整个自然和区域不做任何的改变？
原因很简单，因为这样的环境，恰好符合精灵对于自身生活环境的要求。
精灵的魔法技术能达到，他们已经拥有了完整的生活体系，以及维系这种体系的力量来源。
人类不一样！
从最初的茹毛饮血，到后来的刀耕火种，再到一步步发展出文明的雏形。
人类想要发展本身，不可避免的会对周遭造成影响。
人类会在未来的某个时间，意识到自己对于环境的破坏是不对的，因而开始思索这方面的情况，探索一条新的道路。
如果人类直接按照精灵的路走，本身就违背了人类正常发展的需求。 ↑返回顶部↑