第四五六章望乡台（2 / 2）
由司礼人持引魂灯笼在前引路，孝子扶持他们，入殓前枕过的土坯和哭丧棒由众亲朋友扶着哭呼带路。
他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”吧。
相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。
孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。
到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之”。
“望乡台上再望乡，回故国泪茫茫”，望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。
可能有人觉得望乡台之类的神话建筑是先人们构造出来的虚幻存在，其实在我们的现实生活中也是有望乡台的，日前。
民俗文化和地方史志专家现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填si川时客家移民修建的望乡台。
听完周天翼的讲解，四个人都有一种思念家乡的感觉，望乡台是一种对思念家乡的寄托。
望乡台，也就是思念家乡的意思。
“出来这么久了，好久没见爸爸，妈妈哥哥了，不知道他们现在怎么样！”小乞丐看着望乡台低头说道。
“如果阻止不了第三次封神之战，我们的亲人都不可能平安地活在这个世界上，我们现在要抛弃一切杂念，全心全意的寻找战天的魂魄，来阻止第三次封神之战生！”周天翼说道，心里一阵悲苦，除了外婆自己在这个世界上也没有其他的亲人了。(。)8 ↑返回顶部↑
他们生前的亲戚朋友也焚香哭泣随行，也有鼓乐哀曲相送，还沿路抛洒些纸钱以打点鬼卒和散济游魂，这大概也是现今人们说的“买路费”吧。
相传，死者在出殡前还喝了由守卫阴间最后一道关口的“孟婆亭”的孟婆熬的**汤，喝完这种汤后会忘掉生前种种琐事。
孟婆还要猛踹死者一下，让它们记住“善有善报，恶有恶报”。
到了出殡那天要顺着“烧纸”的路线前往坟地，埋葬以后使尸魂相随。此礼之文化内涵即在于“孝悌为人生之”。
“望乡台上再望乡，回故国泪茫茫”，望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。
可能有人觉得望乡台之类的神话建筑是先人们构造出来的虚幻存在，其实在我们的现实生活中也是有望乡台的，日前。
民俗文化和地方史志专家现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑，系湖广填si川时客家移民修建的望乡台。
听完周天翼的讲解，四个人都有一种思念家乡的感觉，望乡台是一种对思念家乡的寄托。
望乡台，也就是思念家乡的意思。
“出来这么久了，好久没见爸爸，妈妈哥哥了，不知道他们现在怎么样！”小乞丐看着望乡台低头说道。
“如果阻止不了第三次封神之战，我们的亲人都不可能平安地活在这个世界上，我们现在要抛弃一切杂念，全心全意的寻找战天的魂魄，来阻止第三次封神之战生！”周天翼说道，心里一阵悲苦，除了外婆自己在这个世界上也没有其他的亲人了。(。)8 ↑返回顶部↑