第八十一章 陈和尚（3 / 3）
虽然是佛家门派，武功路子走的却是霸道强硬的路子，打起架来刚猛无俦，丝毫不见手软。
这陈和尚原是少林舍利堂首座的弟子，法号澄睿，自幼聪慧，所有佛经一读便会，但是又不求甚解，对经意理解不深。
为人偏还自视甚高、心高气傲，喜好四处宣扬自己见解，又容不得别人指摘。
与寺中师兄弟多有冲突。
其后自觉曲高和寡，寺内无人能理解自己，便愤而下山，自号“大光明僧”，开始四处宣扬佛法。
他深入田间地头、茶馆酒肆，逢人便传讲自己的佛法，自觉就是菩萨临凡、罗汉转世。
可惜……驴不知脸长、牛不见角弯，对于眼里只有自己的中二少年来说，这个世界处处都是恶意。
我本将心向明月，奈何明月不是人。
澄睿大师愤而怒吼。
中二劲一上来，大师就牛大发了。
无论是贩夫走卒还是江湖人物，只要有不认同他佛法的，一律被他捉来，打断手脚，捆在树上，然后教你佛法，不听也得听。
直到说服为止。
他佛法不深，但是武功却是极高，江湖上少有敌手，久而久之，就为少林惹下了大大的恶名。
少林将他开格出寺，并派戒律堂高手捉拿。
他不敌之下逃入恶人谷，寻求庇护。
恶人谷是什么地方……天下最恶之地。
里面都是些无法无天、不尊常理、不敬纲常的顽人。
追求的就是自由自在、为所欲为、不受束缚。
澄睿一到这里就像是到了自己理想里的佛国。
他只觉得这里的人都好友善，说话都好好听，他无论说什么他们都认为是对的，不需要再苦口婆心的点化。
自此，他那歪扭曲解的佛法经意算是找到了生存的土壤。
心情大畅之下，澄睿修为进境一日千里。
佛法修为进到哪里了不清楚，武功修为却是一跃入了宗师之境，名列十大恶人之一。
江湖人称，“恶罗汉”陈和尚。
一个天赋和兴趣分叉了的“可怜人”。 ↑返回顶部↑
这陈和尚原是少林舍利堂首座的弟子，法号澄睿，自幼聪慧，所有佛经一读便会，但是又不求甚解，对经意理解不深。
为人偏还自视甚高、心高气傲，喜好四处宣扬自己见解，又容不得别人指摘。
与寺中师兄弟多有冲突。
其后自觉曲高和寡，寺内无人能理解自己，便愤而下山，自号“大光明僧”，开始四处宣扬佛法。
他深入田间地头、茶馆酒肆，逢人便传讲自己的佛法，自觉就是菩萨临凡、罗汉转世。
可惜……驴不知脸长、牛不见角弯，对于眼里只有自己的中二少年来说，这个世界处处都是恶意。
我本将心向明月，奈何明月不是人。
澄睿大师愤而怒吼。
中二劲一上来，大师就牛大发了。
无论是贩夫走卒还是江湖人物，只要有不认同他佛法的，一律被他捉来，打断手脚，捆在树上，然后教你佛法，不听也得听。
直到说服为止。
他佛法不深，但是武功却是极高，江湖上少有敌手，久而久之，就为少林惹下了大大的恶名。
少林将他开格出寺，并派戒律堂高手捉拿。
他不敌之下逃入恶人谷，寻求庇护。
恶人谷是什么地方……天下最恶之地。
里面都是些无法无天、不尊常理、不敬纲常的顽人。
追求的就是自由自在、为所欲为、不受束缚。
澄睿一到这里就像是到了自己理想里的佛国。
他只觉得这里的人都好友善，说话都好好听，他无论说什么他们都认为是对的，不需要再苦口婆心的点化。
自此，他那歪扭曲解的佛法经意算是找到了生存的土壤。
心情大畅之下，澄睿修为进境一日千里。
佛法修为进到哪里了不清楚，武功修为却是一跃入了宗师之境，名列十大恶人之一。
江湖人称，“恶罗汉”陈和尚。
一个天赋和兴趣分叉了的“可怜人”。 ↑返回顶部↑