第45章 为何还要用虚幻景象阻挠?(3 / 5)

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  琅琊台莫非真是神灵庇佑之地?连这冰雹都大得出奇?
  还是说琅琊台上的妖邪,诡异得超出常人想象?
  “廷尉……”
  他失神地唤了一声,发现自己声音过于尖锐,忙压低音量,沉声继续说道:“请问蛟龙除了布雾造虚幻景象外,
  “然而我辈明白,此物绝非真龙,因其仅具四爪,非真龙之五爪也!既非真龙,焉能行天道之事乎?”
  赵高听李斯这般肯定,心中顿时释然不少。
  确乎此理,在这时代,众人对天道之事与凡俗之事区分明显。
  虽蛟龙颇具灵性,但它终究不属于龙、凤、麒麟等承载天道的神兽之列。
  小小灵兽,岂能僭越天道之力?
  然而,
  一丝念头突然在赵高脑中闪过。
  若依扶苏与蒙恬所述,以及琅琊县乡民传言,那琅琊台上的蛟龙,实乃源自云梦山的一位天人点化而成!
  蛟龙自然无力行天道之事,但那位天人又当如何呢?
  据说,当日那位天人曾借助白蛇化蛟之际引动云气,继而降下甘霖,普润琅琊县万千黎民。
  莫非,
  这场冰雹乃是那位天人所为,此刻他是否就在琅琊台上施展神通?
  不可能!
  这个想法刚刚在赵高心头掠过,旋即被他果断排除。
  秦人素来不信鬼神!
  大秦秉承法家理念,依法而治,世间万事万物,皆以法治为准绳。
  这是一种极端务实的学说,自商君变法以来,秦已践行法家之道逾百年,法治地位已然超越天地。
  譬如周朝的九鼎,虽传说含蕴天命,终归被始皇铸为金人,却不见天谴降临,神明干预。
  尽管心中疑虑渐消,李斯的博学仍令赵高略感意外。
  他恭敬地抱拳施礼:“请教廷尉大人,尊师何许人也?”
  面对赵高的敬意,李斯略微流露出得意之色,轻轻抚摩着自己光滑的美髯,感慨万分地道:“吾师乃荀子是也。”
  赵高闻之一惊。
  荀子之名,天下无人不知,即使在以法家立国的秦国,其名声亦备受尊崇。
  毕竟,荀子曾三度担任稷下学宫的祭酒,也就是当今所谓的校长之职。更为难得的是,身为儒家学者,他的学说却与法家思想紧密结合,世人称其为“外儒内法”。
  不仅荀子声名显赫,其门下弟子同样出色。其中韩非子更是深受始皇赞赏,曾发出“若能与之交往,死而无憾”的感叹。
  未想李斯的老师竟是如此显赫的人物,这也就不难理解为何他能凭借吕不韦舍人这样卑微的身份,一跃成为大秦廷尉九卿,官至左丞相高位。 ↑返回顶部↑

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