第57章 即使面对千万人阻挡,毅然独行!(4 / 5)

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  然而自春秋以来,圣贤之人不再涌现。
  所谓“春秋无正义之战”。
  国家间的征战往往源于国君及国内大贵族出于私利发动战争,屠杀他国百姓,这恰好印证了那八字真言。
  礼崩乐坏,人心不复淳朴!
  在春秋初年,年轻的孔子深刻意识到这一问题。于是他拜访了众多当时的贤哲,其中就有提出“道”对于人的影响的开创者——老子,即后来被称为老子的人物。
  老子曾担任周朝的守藏室之史,相当于后世国家图书馆馆长的位置。
  孔子提及天下礼乐崩坏的情况,认为倘若如此下去,圣贤消失,世界必将陷入混乱,人类将与禽兽无异。
  因此,孔子坚信,礼作为规范,不可或缺!
  然而,老子对此并未做出明确回应。
  面对老子的沉默,孔子愤而周游列国,收授七十二弟子,致力于教化天下。
  其教诲的核心只有一个字,即“礼”!
  孔子一生致力于恢复礼乐秩序,他曾闻新筑人仲叔于奚救助孙桓子,并欲给予回报。卫国人欲赐予其封邑,仲叔推辞,只请求拥有特殊的礼仪待遇。孔子得知后震怒,表示:“遗憾的是,还不如多给他一些封地。因为礼器和名分,是不能随便授予别人的。”
  对于孔子而言,礼乐这种区分社会阶层、标识身份地位的存在至关重要。
  孔子以为自己与老子的思想存在分歧,但实际上,老子早已洞悉其中的道理。
  就在孔子离开之后,老子发出了一句看似平淡实则振聋发聩的感慨:
  天地不仁,以万物为刍狗!
  天道视人与禽兽同等,此乃天地公平之仁,然而,人不愿沦为禽兽。
  于是圣贤诞生,他们教导人们使用火种,教授人们农耕狩猎,指导人们建造房屋,弘扬礼义廉耻。
  从此,人道开始取代天道,原本由天道主宰万物生灭,而今人类成为了决定万物生死的关键。只要人们遵循圣贤教诲,相互间和睦相处,诚实守信,友爱互助...
  如此,人道就能继续替代天道运行。
  然而,天道始终是天道,无时无刻不在试图让万物回归其原有的轨迹,即万物平等如刍狗。
  同时,人心也开始趋向禽兽般的行为,人们不再遵守礼乐制度,转而弱肉强食,彼此争斗、算计。
  圣贤的教诲被彻底抛弃,自春秋以后,圣贤再也没有出现。
  因此,天下即将陷入大乱,末法时代来临,且将持续数百年之久。春秋战国四字,代表了长达五百多年的动荡岁月。
  最终,大秦统一了中原。
  然而即便如此,大秦仍然是以人道替代理天道,因此,秦朝的覆灭同样是天道的必然结果。
  当今世人不知晓历史长河绵延数千载,对他们来说,个人的生命旅程不过短暂一瞬。秦朝的兴衰对每个个体而言,显得极其重要,忧虑之情自然油然而生。
  然而,秦朝退出历史舞台的方式是可以改变的。
  无论是血流成河的剧变,还是平稳过渡的政权交替。
  秦天一只手负在背后。 ↑返回顶部↑

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