第一百三十七章 功绩体制与教育机构（2 / 3）
“要选谁”、“谁能被选上”
资格本身，就是一种资源。
理所当然的事情，不要太多。
地行给了它们生命，从地行自己的角度来说，是为了让它们替自己做事，但是，决不能从它们那边开始认为，他给予它们生命，是一件理所当然的事情。
虽然地行并没有遇到那种“我也没求你让我诞生在这个世界上”的巢龙，但是，他可以保证，遇到这种巢龙，敢对他说这种话，地行当场就会把它杀掉，作为其他巢龙的演化素材，别说完全克隆之后诞生新巢龙，在什么派系哲学的观点里，是不是原来的那一只。
你不想要，那我就收回来。
非要跟他说什么人权龙权，跟他讨论什么人造生命也是生命之类的问题，地行只能说爱滚多远滚多远。
地行也没什么犹疑，既然选择走上神权王权合一的暴君统治路线，就不要犹犹豫豫的，这里不忍心那里心软。
反反复复不仅会危害到他，也会害死更多的巢龙。
他把自己都物化成资源的一部分了，还不忍心把其他巢龙也物化为资源吗？
至少，在地行的计划中，他现在所做的这些，会让整个龙巢将来变得更强大。
为了将来能形成一个足够稳定的社会结构，一个可持续发展、一个可长久存续下去的势力构架，这都是必须的。
就像现代社会，老有一些自诩客观中立的，实际读作逃避主义的理中客。
你赞扬一件事，他就说你是吹捧，你批评一件事，他就说你是贬低。
你谈对整个群体的利弊，讲到道德秩序，他就说所谓的社会道德和秩序都是人定的，没有真正的对和错，只有立场。
地行没有那么虚伪，他建立龙巢就是为了自己，没有别的。
他就是龙巢的主宰者，龙巢的建立者。
他需要的就是一个能够绝对履行他意志的龙巢。
龙巢的一切动向，都以他的意志为转移。
如果底下的巢龙觉得不公，想要反抗，想要“自由”，可以，地行不死，那它就得死。
他就是暴君，执行的就是暴政，无需粉饰，也无法粉饰。
同时，他为了自己的发展，也会给龙巢的所有巢龙带来利益。
地行没有将其他巢龙培养到和自己一个水平，那么，如果遇到强敌，那么就需要地行带头上去抵挡。
老子都去当先锋了，底下那些巢龙吃利益的时候吃得欢，该战斗的时候就躲到后面去？
给个不杀的理由？给不出。
想到这里，地行又看了一眼那正在巨石上刻文的斑比。
斑比的身上，同样也有数个新的群居类标签，但是，大都是给其他龙类强化用的。
地行需要的是，能够强化自己的。
说起来，要不要专门演化一支用来照料和教导幼龙的分支恐龙？
现在已经可以确定了，群居类标签，会影响巢龙们之间的社交主动性。 ↑返回顶部↑
资格本身，就是一种资源。
理所当然的事情，不要太多。
地行给了它们生命，从地行自己的角度来说，是为了让它们替自己做事，但是，决不能从它们那边开始认为，他给予它们生命，是一件理所当然的事情。
虽然地行并没有遇到那种“我也没求你让我诞生在这个世界上”的巢龙，但是，他可以保证，遇到这种巢龙，敢对他说这种话，地行当场就会把它杀掉，作为其他巢龙的演化素材，别说完全克隆之后诞生新巢龙，在什么派系哲学的观点里，是不是原来的那一只。
你不想要，那我就收回来。
非要跟他说什么人权龙权，跟他讨论什么人造生命也是生命之类的问题，地行只能说爱滚多远滚多远。
地行也没什么犹疑，既然选择走上神权王权合一的暴君统治路线，就不要犹犹豫豫的，这里不忍心那里心软。
反反复复不仅会危害到他，也会害死更多的巢龙。
他把自己都物化成资源的一部分了，还不忍心把其他巢龙也物化为资源吗？
至少，在地行的计划中，他现在所做的这些，会让整个龙巢将来变得更强大。
为了将来能形成一个足够稳定的社会结构，一个可持续发展、一个可长久存续下去的势力构架，这都是必须的。
就像现代社会，老有一些自诩客观中立的，实际读作逃避主义的理中客。
你赞扬一件事，他就说你是吹捧，你批评一件事，他就说你是贬低。
你谈对整个群体的利弊，讲到道德秩序，他就说所谓的社会道德和秩序都是人定的，没有真正的对和错，只有立场。
地行没有那么虚伪，他建立龙巢就是为了自己，没有别的。
他就是龙巢的主宰者，龙巢的建立者。
他需要的就是一个能够绝对履行他意志的龙巢。
龙巢的一切动向，都以他的意志为转移。
如果底下的巢龙觉得不公，想要反抗，想要“自由”，可以，地行不死，那它就得死。
他就是暴君，执行的就是暴政，无需粉饰，也无法粉饰。
同时，他为了自己的发展，也会给龙巢的所有巢龙带来利益。
地行没有将其他巢龙培养到和自己一个水平，那么，如果遇到强敌，那么就需要地行带头上去抵挡。
老子都去当先锋了，底下那些巢龙吃利益的时候吃得欢，该战斗的时候就躲到后面去？
给个不杀的理由？给不出。
想到这里，地行又看了一眼那正在巨石上刻文的斑比。
斑比的身上，同样也有数个新的群居类标签，但是，大都是给其他龙类强化用的。
地行需要的是，能够强化自己的。
说起来，要不要专门演化一支用来照料和教导幼龙的分支恐龙？
现在已经可以确定了，群居类标签，会影响巢龙们之间的社交主动性。 ↑返回顶部↑