第270章 水会天心，问计鬼神（2 / 8）
他等了好半晌，眼见诸河臣仍旧无动於衷，终於忍不住看向皇帝，挺身质问道：“陛下莫非戏言？”
“黄河伟力，岂能轻易扭转？力缚苍龙，改归渤海，此人力所能及耶！？”
皇帝方才论述的道理，申时行当然听得明明白白。
不就是降雨如注、泥沙堆积、地上悬河、河道紧缩、河网密布、海口淤塞————种种问题，共同揭示了黄河下游河段的积重难返，以及另起炉灶的必要性么？
皇帝的道理固然论述得天衣无缝，但问题是，必要归必要，就没想过可行与否么？
那可是黄河！
洪武二十四年，河决原武，漫过陈州、项城，夺潁入淮，朝廷调发民夫十余万，耗粮百万石，前后折腾了八九年，才算勉强稳住局面一哪怕太祖，也只能堪堪稳住，从不敢肖想改回。
正统十三年，河决滎阳，直接北上冲段会通河，夺汶水入海，临清以北二百里，彻底乾涸，歷经七年，徐有贞几乎竭尽国帑，才得復通。
哪一次改道，不是倾国之力？
哪一次改道，不是尸骨筑堤？
这是一条正儿八经的苍龙，岂是上下嘴皮一碰，就能由心驱使的！
皇帝莫不是上马了几项大工程，沉溺於分割地理的豪情壮举，以至於奇观异景上癮了。
奇观误国啊！
申时行心急如焚，情真意切，与之相较，皇帝与诸河臣的神情，就十分淡定了。
“坐到，坐到，都是自己人，坐下慢慢议。”
朱翊钧背靠在御座上，朝工部侍郎万恭隨意摆了摆手：“这就是工部的疏忽了，万卿，还不將黄河改道说的渊源，与申阁老解释清楚。”
申时行被皇帝一言按回了座位，才后知后觉打量起他人，见皇帝与一眾同僚都是一幅老神在在的模样，不免生出一丝不自信来。
莫非又是自己外行了？
他狐疑看向万恭。
万恭被赶鸭子上架，露出一副不情不愿的模样，但站起身后，仍是思索斟酌了好半晌，才缓缓开口，向申时行一板一眼解释道：“好叫申阁老知晓。”
“黄河改道之说，並非陛下一时兴起，实我国家爭论二百年之故事，渊源旷久、勘测翔实。”
“早在永乐九年，藺芳藺公便曾上奏过成祖，欲使黄河改归北流故道，还復渤海。”
“成祖詔悉从之，乃命藺公往治。”
“足见黄河改道一说，持之有故，议可商榷。”
大明开国至今，歷经数百名河臣，为寻求黄河的治理方法，遏制日益严重的水患，早就提出了无数的构想和理论。
不止分流与合流两大主流治河学说。
还有始於战国，至今登峰造极的“筑堤说”；西汉而始，朱衡仍在坚持的“挑浚说”；三皇五帝小故事入脑的正德进士江良材，所提出的“禹道说”；万恭首倡的“水库说”，潘季驯在此基础上发展的“蓄洪说”，林林总总，数之不尽。
劳动人民的智慧是无限的，先贤几乎穷尽了所有治河的可能。
皇帝口中的“黄河改道说”，当然也不例外，是彻彻底底的前人牙慧。
正因如此，一眾河臣才没有大惊小怪，反而认真思索其可行与否。 ↑返回顶部↑
“黄河伟力，岂能轻易扭转？力缚苍龙，改归渤海，此人力所能及耶！？”
皇帝方才论述的道理，申时行当然听得明明白白。
不就是降雨如注、泥沙堆积、地上悬河、河道紧缩、河网密布、海口淤塞————种种问题，共同揭示了黄河下游河段的积重难返，以及另起炉灶的必要性么？
皇帝的道理固然论述得天衣无缝，但问题是，必要归必要，就没想过可行与否么？
那可是黄河！
洪武二十四年，河决原武，漫过陈州、项城，夺潁入淮，朝廷调发民夫十余万，耗粮百万石，前后折腾了八九年，才算勉强稳住局面一哪怕太祖，也只能堪堪稳住，从不敢肖想改回。
正统十三年，河决滎阳，直接北上冲段会通河，夺汶水入海，临清以北二百里，彻底乾涸，歷经七年，徐有贞几乎竭尽国帑，才得復通。
哪一次改道，不是倾国之力？
哪一次改道，不是尸骨筑堤？
这是一条正儿八经的苍龙，岂是上下嘴皮一碰，就能由心驱使的！
皇帝莫不是上马了几项大工程，沉溺於分割地理的豪情壮举，以至於奇观异景上癮了。
奇观误国啊！
申时行心急如焚，情真意切，与之相较，皇帝与诸河臣的神情，就十分淡定了。
“坐到，坐到，都是自己人，坐下慢慢议。”
朱翊钧背靠在御座上，朝工部侍郎万恭隨意摆了摆手：“这就是工部的疏忽了，万卿，还不將黄河改道说的渊源，与申阁老解释清楚。”
申时行被皇帝一言按回了座位，才后知后觉打量起他人，见皇帝与一眾同僚都是一幅老神在在的模样，不免生出一丝不自信来。
莫非又是自己外行了？
他狐疑看向万恭。
万恭被赶鸭子上架，露出一副不情不愿的模样，但站起身后，仍是思索斟酌了好半晌，才缓缓开口，向申时行一板一眼解释道：“好叫申阁老知晓。”
“黄河改道之说，並非陛下一时兴起，实我国家爭论二百年之故事，渊源旷久、勘测翔实。”
“早在永乐九年，藺芳藺公便曾上奏过成祖，欲使黄河改归北流故道，还復渤海。”
“成祖詔悉从之，乃命藺公往治。”
“足见黄河改道一说，持之有故，议可商榷。”
大明开国至今，歷经数百名河臣，为寻求黄河的治理方法，遏制日益严重的水患，早就提出了无数的构想和理论。
不止分流与合流两大主流治河学说。
还有始於战国，至今登峰造极的“筑堤说”；西汉而始，朱衡仍在坚持的“挑浚说”；三皇五帝小故事入脑的正德进士江良材，所提出的“禹道说”；万恭首倡的“水库说”，潘季驯在此基础上发展的“蓄洪说”，林林总总，数之不尽。
劳动人民的智慧是无限的，先贤几乎穷尽了所有治河的可能。
皇帝口中的“黄河改道说”，当然也不例外，是彻彻底底的前人牙慧。
正因如此，一眾河臣才没有大惊小怪，反而认真思索其可行与否。 ↑返回顶部↑