第303章 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；第二子；杨氏远亲（2 / 14）
“天地万物，皆为陛下所有，陛下给予，才算拥有，明争暗夺，就是大逆不道。连百姓都知道杀人偿命，欠债还钱的道理，你难道不清楚吗？”
“别妄想给我扣上法家的帽子，如果有人同情贪官污吏，那这个人一定是贪官污吏；如果有人庇护豪强，那他一定与豪强有利益。”
李瑄正颜正色地说道。
法家既不相信天道，更不相信人道，它只讲霸道，它把人当作纯粹的工具，法律纯粹以利益为导向，严刑酷罚，赏善罚恶，完全不考虑道德。
李瑄肯定是不提倡法家的。历史已经证明，纯粹的法家不适合。
后世人们渴望“公平”，憎恨“特权”的心理，让法家有一批崇拜者。
殊不知，正是因为儒家中庸的外衣，美化了法家的残酷。
许多人不经意间，犯下死罪。就人性而言，法家的残酷性任何人都无法接受。
而儒家所提倡的仁义礼智信，忠孝廉耻勇，更适合“顺”，引导人性渴求。
儒家强调的是个人责任，而非个人权力。
这亘古不变。
但变得是人心，人心若变，本末倒置，一切都会崩塌。
所以李瑄听到达奚珣扣他法家的帽子就想笑。
“李相善辩，我自愧不如。但就算将黑的说成白的，也不能不遵循规律。难道李相幻想着天下没一个贪官？这符合实际吗？”
达奚珣心中一虚，李瑄话落以后，他用“善辩”来讽刺李瑄。
人都是宽于律己，严于待人的。但李瑄对自己要求严格，对地方官吏也要求严格。
完全不考虑实际。
“我从未想过天下间一个贪官都没有，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。朝廷大臣要做的，就是要将大部分不良官吏，变为小部分。放任不管，风气将越来越恶劣。只有考成法和一条鞭法实施，才能有限遏制这种现象。《论语》上说，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身为地方官，这只是最基本的准则。”
李瑄重申自己重在遏制贪腐蔓延。而且惩治贪污腐败，不是一蹴而就，要源源不断。
哪怕一条鞭法考成法实施，一定会有不少贪官污吏钻空子。
“启奏陛下，臣难以接受李相的新法，请圣人明鉴。”
达奚珣已经陈述，他希望李隆基能作出判断。
他不想再与李瑄争辩。
“达奚侍郎，你反对一条鞭法和考成法，然给出的理由表面上冠冕堂皇，实则令人失望。你到底想帮谁说话？”
李瑄看李隆基犹豫不开口，立刻对达奚珣质问道。
“我一心为国家！”
达奚珣自然不会承认。
“为国家能说出这样的话吗？敢不敢看着我的眼睛。”
李瑄瞪着达奚珣。
达奚珣刚想回以目光，但他看到李瑄眼睛的一瞬，立刻将头撇过去。 ↑返回顶部↑
“别妄想给我扣上法家的帽子，如果有人同情贪官污吏，那这个人一定是贪官污吏；如果有人庇护豪强，那他一定与豪强有利益。”
李瑄正颜正色地说道。
法家既不相信天道，更不相信人道，它只讲霸道，它把人当作纯粹的工具，法律纯粹以利益为导向，严刑酷罚，赏善罚恶，完全不考虑道德。
李瑄肯定是不提倡法家的。历史已经证明，纯粹的法家不适合。
后世人们渴望“公平”，憎恨“特权”的心理，让法家有一批崇拜者。
殊不知，正是因为儒家中庸的外衣，美化了法家的残酷。
许多人不经意间，犯下死罪。就人性而言，法家的残酷性任何人都无法接受。
而儒家所提倡的仁义礼智信，忠孝廉耻勇，更适合“顺”，引导人性渴求。
儒家强调的是个人责任，而非个人权力。
这亘古不变。
但变得是人心，人心若变，本末倒置，一切都会崩塌。
所以李瑄听到达奚珣扣他法家的帽子就想笑。
“李相善辩，我自愧不如。但就算将黑的说成白的，也不能不遵循规律。难道李相幻想着天下没一个贪官？这符合实际吗？”
达奚珣心中一虚，李瑄话落以后，他用“善辩”来讽刺李瑄。
人都是宽于律己，严于待人的。但李瑄对自己要求严格，对地方官吏也要求严格。
完全不考虑实际。
“我从未想过天下间一个贪官都没有，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。朝廷大臣要做的，就是要将大部分不良官吏，变为小部分。放任不管，风气将越来越恶劣。只有考成法和一条鞭法实施，才能有限遏制这种现象。《论语》上说，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。身为地方官，这只是最基本的准则。”
李瑄重申自己重在遏制贪腐蔓延。而且惩治贪污腐败，不是一蹴而就，要源源不断。
哪怕一条鞭法考成法实施，一定会有不少贪官污吏钻空子。
“启奏陛下，臣难以接受李相的新法，请圣人明鉴。”
达奚珣已经陈述，他希望李隆基能作出判断。
他不想再与李瑄争辩。
“达奚侍郎，你反对一条鞭法和考成法，然给出的理由表面上冠冕堂皇，实则令人失望。你到底想帮谁说话？”
李瑄看李隆基犹豫不开口，立刻对达奚珣质问道。
“我一心为国家！”
达奚珣自然不会承认。
“为国家能说出这样的话吗？敢不敢看着我的眼睛。”
李瑄瞪着达奚珣。
达奚珣刚想回以目光，但他看到李瑄眼睛的一瞬，立刻将头撇过去。 ↑返回顶部↑