第885章 五指山，襄阳城（1 / 8）
第885章 五指山，襄阳城
“老道伯灵，见过白虎天尊。”才踏出龙宫没多久，便有道人的身形，出现在了骊女的面前。
道人脚踏日月，衣袖之间，点缀山河。
“天尊难得踏出东海，敢问天尊，可是青龙天尊已醒？”
这名为伯灵的大罗，言语之间，丝毫没有什么大罗的矜持，显得异常的心平气和，向着骊女一个稽首。
“骊女见过道尊。”骊女避开这老道的稽首，然后还礼。
敖丙在盘天显迹这件事，敖丙自己也好，骊女也好，都没想过能瞒得住他人。
毕竟，这万年以来，在敖丙还不曾清醒的时候，东海海渊之间，都至少有一位绝顶太乙镇守，寸步不离——不是骊女，就是龙吉公主，要不就是哪吒。
如今，哪吒重新归于镇海楼，骊女亦是踏出元灵阙，龙吉公主又还在凌霄殿中，看龙族申辩——纵然此时，天地之间属于敖丙的气息，丝毫不曾有所起伏，但，是个人都能判断出，敖丙已然是在一定程度上‘苏醒’过来。
至于说为什么敖丙的‘苏醒’，令所有人都没有丝毫的察觉——作为一个即将触及大罗，甚至于已经触及了大罗的强者而言，这不是很正常吗。
所以，在踏出元灵阙的时候，骊女和敖丙，便已经做好了那些大罗们上门的应对。
“道尊上门，想来是因为那信义玉书。”
骊女指了指天穹——那庞大的仪轨，便托着那信义玉书。
诸多大罗的印记，在那玉书当中若隐若现，要令那玉书，化作一件比钳制众神的封神榜还要强大的灵宝。
一开始的时候，敖丙对这玉书的想法，便是这玉书，是与他无比契合的伴生之宝，更是能与他的道果，交相辉映，甚至，他还能借此至宝，对那些大罗形成一定的钳制。
可在往元天走了一遭过后，敖丙对这信义玉书，便有了一个新的认知。
这至宝的力量，固然强大。
但越是如此，这至宝就越是不能被他独据——这信义玉书，应该是由包括他在内的，那些签订了名录的大罗所共同执掌。
那些大罗们，能得到这信义玉书的回馈。
天地之间的那些信义之辈，也同样能通过这信义玉书的回馈。
如此，才是正道——说白了，就是信义这个东西，本来就应该是发自于内心的东西，而不是要以什么东西去约束的。
需要约束的，那不是源自于道德的信义，而是源自于法律的准绳。
只是，这天地之间，信义这个东西，需要一个保证——然后，才有了这信义玉书。
可就算如此，这信义玉书的存在，也只应该是作为一个保证，而不应该是成为拿捏的手段。
其最理想的结果，便是诸位大罗们签订了这信义玉书过后，谁都不去理他，然后随着时间的推移，任由这信义玉书，消融于天地之间——彼时，这信义二字，便算是彻底的融入了每一个人的心头，融入生灵的本性与本能之间，再也不需要什么约束，更不需要什么保证。
这，才是真正的信义之道。
若是敖丙要独掌这信义玉书，那么唯一的后果，便只是令签订了信义玉书的大罗们，费尽心机的去寻找和试探这玉书的漏洞——如此，反而和信义玉书的存在相背离。
让所有人都相信信义，而不是让敖丙独掌信义。
这才是信义的本质，是推动‘信义’的道路。
闻言，伯灵道尊亦是愣住。 ↑返回顶部↑
“老道伯灵，见过白虎天尊。”才踏出龙宫没多久，便有道人的身形，出现在了骊女的面前。
道人脚踏日月，衣袖之间，点缀山河。
“天尊难得踏出东海，敢问天尊，可是青龙天尊已醒？”
这名为伯灵的大罗，言语之间，丝毫没有什么大罗的矜持，显得异常的心平气和，向着骊女一个稽首。
“骊女见过道尊。”骊女避开这老道的稽首，然后还礼。
敖丙在盘天显迹这件事，敖丙自己也好，骊女也好，都没想过能瞒得住他人。
毕竟，这万年以来，在敖丙还不曾清醒的时候，东海海渊之间，都至少有一位绝顶太乙镇守，寸步不离——不是骊女，就是龙吉公主，要不就是哪吒。
如今，哪吒重新归于镇海楼，骊女亦是踏出元灵阙，龙吉公主又还在凌霄殿中，看龙族申辩——纵然此时，天地之间属于敖丙的气息，丝毫不曾有所起伏，但，是个人都能判断出，敖丙已然是在一定程度上‘苏醒’过来。
至于说为什么敖丙的‘苏醒’，令所有人都没有丝毫的察觉——作为一个即将触及大罗，甚至于已经触及了大罗的强者而言，这不是很正常吗。
所以，在踏出元灵阙的时候，骊女和敖丙，便已经做好了那些大罗们上门的应对。
“道尊上门，想来是因为那信义玉书。”
骊女指了指天穹——那庞大的仪轨，便托着那信义玉书。
诸多大罗的印记，在那玉书当中若隐若现，要令那玉书，化作一件比钳制众神的封神榜还要强大的灵宝。
一开始的时候，敖丙对这玉书的想法，便是这玉书，是与他无比契合的伴生之宝，更是能与他的道果，交相辉映，甚至，他还能借此至宝，对那些大罗形成一定的钳制。
可在往元天走了一遭过后，敖丙对这信义玉书，便有了一个新的认知。
这至宝的力量，固然强大。
但越是如此，这至宝就越是不能被他独据——这信义玉书，应该是由包括他在内的，那些签订了名录的大罗所共同执掌。
那些大罗们，能得到这信义玉书的回馈。
天地之间的那些信义之辈，也同样能通过这信义玉书的回馈。
如此，才是正道——说白了，就是信义这个东西，本来就应该是发自于内心的东西，而不是要以什么东西去约束的。
需要约束的，那不是源自于道德的信义，而是源自于法律的准绳。
只是，这天地之间，信义这个东西，需要一个保证——然后，才有了这信义玉书。
可就算如此，这信义玉书的存在，也只应该是作为一个保证，而不应该是成为拿捏的手段。
其最理想的结果，便是诸位大罗们签订了这信义玉书过后，谁都不去理他，然后随着时间的推移，任由这信义玉书，消融于天地之间——彼时，这信义二字，便算是彻底的融入了每一个人的心头，融入生灵的本性与本能之间，再也不需要什么约束，更不需要什么保证。
这，才是真正的信义之道。
若是敖丙要独掌这信义玉书，那么唯一的后果，便只是令签订了信义玉书的大罗们，费尽心机的去寻找和试探这玉书的漏洞——如此，反而和信义玉书的存在相背离。
让所有人都相信信义，而不是让敖丙独掌信义。
这才是信义的本质，是推动‘信义’的道路。
闻言，伯灵道尊亦是愣住。 ↑返回顶部↑