第961章 天之道，人之道（2 / 5）
也是他最为贴近凡人的二十年。
同吃同住的二十年，便也让他对凡人的认知，超出了过往无数年的理解。
如今的他，甚至是能够保证，他对凡人的认知，甚至是已经超越了高天上那执掌无数人命运的司法。
也正是如此，他才真正的意识到了一件事。
那就是，司法的‘正确’。
在这天地的平衡当中。
在天与地。
在仙与人。
在超凡和凡俗。
在这彼此的平衡当中，司法才是象征着正确的那一边。
天之道，损有余以补不足。
人之道，取不足以壮有余。
何为不足？
何为有余？
强者便是有余。
弱者便是不足。
修行过的仙神，比凡生，更加的强大。
故此，仙神是有余，凡生是不足。
他们作为大罗，作为近于道，近于天的存在，本该顺天之道，损有余以补不足，压制仙神，而扶持凡生。
可偏偏，他们的所作所为，却是从头到尾，都秉承都是取不足以壮有余的人之道。
从凡人的身上夺取更多东西，以此壮大仙神，从仙神的身上夺取东西，以此壮大自己。
于是最终，神与人的界限，彻底崩溃，天与人的平衡，彻底崩溃。
他们这些大罗，之所以会转世，并不仅仅只是源自于司法的逼迫——而是从一开始，他们这些大罗的行径，便已经是近于人之道。
是他们自己在【失格】，是他们自己，在从那大罗天上【坠落】。
这无数年以来，他们的功体，虽然还是大罗，可实际上，他们的本质，却已经是和‘人’没有什么区别了。
那朝歌的‘血案’过后，所有人都在惶恐于人道的伟力，在觊觎人道的伟力，在忌惮人皇的恐怖——但，没有任何人能想到，人道之所以会显得如此的恐怖，人皇之所以会显得如此的强势，其原因，其实就在于这些大罗们自己身上。
是他们自己，先从‘天’，降格为‘人’——伏羲作为人皇，帝辛作为人王，他们的身份，就天然的对这些【降格为人】的大罗们，有着‘特攻’。
“这也即是说，天字号的那些道友们，他们的谋划，从一开始，就是空谈。”
“天之道和人之道，相互悖逆——天要万物均，而人要万物起伏。”
“如此，天道，又怎么可能从人道当中显化出来呢？” ↑返回顶部↑
同吃同住的二十年，便也让他对凡人的认知，超出了过往无数年的理解。
如今的他，甚至是能够保证，他对凡人的认知，甚至是已经超越了高天上那执掌无数人命运的司法。
也正是如此，他才真正的意识到了一件事。
那就是，司法的‘正确’。
在这天地的平衡当中。
在天与地。
在仙与人。
在超凡和凡俗。
在这彼此的平衡当中，司法才是象征着正确的那一边。
天之道，损有余以补不足。
人之道，取不足以壮有余。
何为不足？
何为有余？
强者便是有余。
弱者便是不足。
修行过的仙神，比凡生，更加的强大。
故此，仙神是有余，凡生是不足。
他们作为大罗，作为近于道，近于天的存在，本该顺天之道，损有余以补不足，压制仙神，而扶持凡生。
可偏偏，他们的所作所为，却是从头到尾，都秉承都是取不足以壮有余的人之道。
从凡人的身上夺取更多东西，以此壮大仙神，从仙神的身上夺取东西，以此壮大自己。
于是最终，神与人的界限，彻底崩溃，天与人的平衡，彻底崩溃。
他们这些大罗，之所以会转世，并不仅仅只是源自于司法的逼迫——而是从一开始，他们这些大罗的行径，便已经是近于人之道。
是他们自己在【失格】，是他们自己，在从那大罗天上【坠落】。
这无数年以来，他们的功体，虽然还是大罗，可实际上，他们的本质，却已经是和‘人’没有什么区别了。
那朝歌的‘血案’过后，所有人都在惶恐于人道的伟力，在觊觎人道的伟力，在忌惮人皇的恐怖——但，没有任何人能想到，人道之所以会显得如此的恐怖，人皇之所以会显得如此的强势，其原因，其实就在于这些大罗们自己身上。
是他们自己，先从‘天’，降格为‘人’——伏羲作为人皇，帝辛作为人王，他们的身份，就天然的对这些【降格为人】的大罗们，有着‘特攻’。
“这也即是说，天字号的那些道友们，他们的谋划，从一开始，就是空谈。”
“天之道和人之道，相互悖逆——天要万物均，而人要万物起伏。”
“如此，天道，又怎么可能从人道当中显化出来呢？” ↑返回顶部↑