第1035章 算域外，前古人皇的后手（4 / 5）
然后重构他的自我，复写一个‘新’的自我，将其原本的‘自我’，给彻底的覆盖。
如此，这大罗化身，虽然还是大罗的化身，但却和原本的大罗，有了区别！
而这种区别，那原本的大罗，不会有任何的察觉。
而且，这复写覆盖，最玄妙的一点是什么呢？
是在于，一旦那大罗的化身被复写，被覆盖，那么这大罗的化身，就会成为人道和那大罗角力的一个锚点。
人道会借助这化身，悄无声息的去侵蚀那化身的本体。
最终，将那大罗给彻底的‘取代’。
——或者说，是让那大罗的印记，成为人道当中，无穷印记当中的一个。
那个时候，那域外的大罗，纵然还依旧是域外的大罗，可他们，却已经是有了和盘天无法割舍的联系，一旦盘天出了什么变化，那些域外的大罗，最好的结局，都是从大罗的境界上跌落下去。
大罗的本体和化身之间的区别，是主次之间的区别。
那谁为主，谁为次？
那衡量的依据，在于何处呢？
在于经历，在于记忆！
大罗的化身，乃是从本体当中分出来的——化身之所见，便是本体之所见。
化身之经历，便是本体之经历。
故此，化身永远都只是本体的一部分，永远都‘造不了反’。
就如同是一本书和一页书，那一页书，永远都是那一本书的一部分。
而轩辕所留下来的秘法，其根本的原理，就在这里。
一页书，只是一本书的一部分。
可是，我注六经，六经注我——当解读那一页书的人够多，那一页书被解读出来的内容，也足够的多，足够的精彩……
甚至于，那一页书被解读出来的内容，都已经全部的覆盖了那一本书呢？
那是‘这一页书是一本书的一部分’，还是那‘一本书是因为那一页书而出’呢？
这其间的主次，又该如何定义呢？
书是如此，大罗的化身和本体之间的界定，便也同样如此！
这盘天当中，无穷生灵，包括那些大罗们，他们所留下的印记当中，有着‘解读’、‘覆盖’、‘包容’任何一位大罗的本钱！
这样的手段，哪怕是蚩尤见了，都觉得歹毒。
不过，蚩尤是什么人？
是执掌杀伐的人！
对他而言，杀伐是一种手段，是一种工具，是一个通往目的的过程。
换言之，便是对蚩尤而言，只要能胜，那么杀伐之间，一切的手段，都是合理的，都是正当的。 ↑返回顶部↑
如此，这大罗化身，虽然还是大罗的化身，但却和原本的大罗，有了区别！
而这种区别，那原本的大罗，不会有任何的察觉。
而且，这复写覆盖，最玄妙的一点是什么呢？
是在于，一旦那大罗的化身被复写，被覆盖，那么这大罗的化身，就会成为人道和那大罗角力的一个锚点。
人道会借助这化身，悄无声息的去侵蚀那化身的本体。
最终，将那大罗给彻底的‘取代’。
——或者说，是让那大罗的印记，成为人道当中，无穷印记当中的一个。
那个时候，那域外的大罗，纵然还依旧是域外的大罗，可他们，却已经是有了和盘天无法割舍的联系，一旦盘天出了什么变化，那些域外的大罗，最好的结局，都是从大罗的境界上跌落下去。
大罗的本体和化身之间的区别，是主次之间的区别。
那谁为主，谁为次？
那衡量的依据，在于何处呢？
在于经历，在于记忆！
大罗的化身，乃是从本体当中分出来的——化身之所见，便是本体之所见。
化身之经历，便是本体之经历。
故此，化身永远都只是本体的一部分，永远都‘造不了反’。
就如同是一本书和一页书，那一页书，永远都是那一本书的一部分。
而轩辕所留下来的秘法，其根本的原理，就在这里。
一页书，只是一本书的一部分。
可是，我注六经，六经注我——当解读那一页书的人够多，那一页书被解读出来的内容，也足够的多，足够的精彩……
甚至于，那一页书被解读出来的内容，都已经全部的覆盖了那一本书呢？
那是‘这一页书是一本书的一部分’，还是那‘一本书是因为那一页书而出’呢？
这其间的主次，又该如何定义呢？
书是如此，大罗的化身和本体之间的界定，便也同样如此！
这盘天当中，无穷生灵，包括那些大罗们，他们所留下的印记当中，有着‘解读’、‘覆盖’、‘包容’任何一位大罗的本钱！
这样的手段，哪怕是蚩尤见了，都觉得歹毒。
不过，蚩尤是什么人？
是执掌杀伐的人！
对他而言，杀伐是一种手段，是一种工具，是一个通往目的的过程。
换言之，便是对蚩尤而言，只要能胜，那么杀伐之间，一切的手段，都是合理的，都是正当的。 ↑返回顶部↑