第1400章 忘情仙丹（3 / 5）
将西方人与东方人换个生长环境：东方人从小生活在西方，接受西方文化教育，在西方社会生活，西方人反过来。
最终他们的认知也发生了改变。
生活在西方社会的东方人，又觉得不该有死刑了。
这种由世界编织出来的善恶观，便是佛教所说的“根尘妄念”，是玄门中要被斩去的善尸与恶尸。
斩了善尸恶尸，才能露出真心中的“本源善念”。
若将一个斩了三尸的人，比如婴儿董谒，放在西方或东方。
哪怕从小教育，董谒的观念依旧不会随时间、事件、社会环境而改变，他能始终认清并坚守本心。
能认清自己，才能认清世界，认清大道规则。
毕竟，大道规则隐藏得比真心更深。
佛教与玄门都在追求真心本性。
佛门以七处证心求“空”，别说什么善恶，四大皆空。
玄门则将束缚真心的“根尘妄念”划分为欲望与执念，欲望又细分善、恶。
到了忘情仙丹这里，则将“根尘妄念”分为“喜怒忧思悲恐惊”七情。
忘情仙丹的理论，把一切欲望与执念，都归为七种情绪。一个“忘”字，道明了仙丹的功效：直接遗忘世界编织的七情，如此便只剩下真心本性之七情。
堪破欲望与执念，可斩三尸，见真心；堪破七情，也可窥见真心。
故而服用忘情仙丹，可另类斩三尸证道。
老实说，忘情仙丹的这套理论，小羽觉得挺新奇，很有趣，很佩服提出这套理论的通天教主。
呃，没错，忘情仙翁的根本法来自截教。
连“七情魔咒”都得到通天教主的亲自指点。
但炼制忘情仙丹的过程很邪门，它的主药是一个人。
以人为仙药，采人之七情六欲炼制仙丹。
权衡利弊后，小羽还是决定先把忘情仙丹炼制出来。
她扔出蒲团，盘膝坐在八卦炉边，嘴里大声诵念“金光咒”、“静心咒”等玄门镇魔神咒。
随着她诵念神咒，一片金光洒落在八卦炉上，沁入丹炉内蔡员外身体中、灵魂内、心灵里。
渐渐的，他狰狞扭曲的表情渐渐恢复平和，抽搐颤抖的身子也安静下来。
“忘情老魔对火候的把控还真准。”
董谒的丹劫持续了一天半的“人间时间”，丹劫刚结束，小羽立即来到蔡家庄。
刚来到蔡家庄，立即发现丹炉内的“大药”开始失控。
不是凑巧，这是忘情仙翁对“炉火”有异常精准的把控。
“小强，为我护法，别让闲杂人等靠近这座庄园。” ↑返回顶部↑
最终他们的认知也发生了改变。
生活在西方社会的东方人，又觉得不该有死刑了。
这种由世界编织出来的善恶观，便是佛教所说的“根尘妄念”，是玄门中要被斩去的善尸与恶尸。
斩了善尸恶尸，才能露出真心中的“本源善念”。
若将一个斩了三尸的人，比如婴儿董谒，放在西方或东方。
哪怕从小教育，董谒的观念依旧不会随时间、事件、社会环境而改变，他能始终认清并坚守本心。
能认清自己，才能认清世界，认清大道规则。
毕竟，大道规则隐藏得比真心更深。
佛教与玄门都在追求真心本性。
佛门以七处证心求“空”，别说什么善恶，四大皆空。
玄门则将束缚真心的“根尘妄念”划分为欲望与执念，欲望又细分善、恶。
到了忘情仙丹这里，则将“根尘妄念”分为“喜怒忧思悲恐惊”七情。
忘情仙丹的理论，把一切欲望与执念，都归为七种情绪。一个“忘”字，道明了仙丹的功效：直接遗忘世界编织的七情，如此便只剩下真心本性之七情。
堪破欲望与执念，可斩三尸，见真心；堪破七情，也可窥见真心。
故而服用忘情仙丹，可另类斩三尸证道。
老实说，忘情仙丹的这套理论，小羽觉得挺新奇，很有趣，很佩服提出这套理论的通天教主。
呃，没错，忘情仙翁的根本法来自截教。
连“七情魔咒”都得到通天教主的亲自指点。
但炼制忘情仙丹的过程很邪门，它的主药是一个人。
以人为仙药，采人之七情六欲炼制仙丹。
权衡利弊后，小羽还是决定先把忘情仙丹炼制出来。
她扔出蒲团，盘膝坐在八卦炉边，嘴里大声诵念“金光咒”、“静心咒”等玄门镇魔神咒。
随着她诵念神咒，一片金光洒落在八卦炉上，沁入丹炉内蔡员外身体中、灵魂内、心灵里。
渐渐的，他狰狞扭曲的表情渐渐恢复平和，抽搐颤抖的身子也安静下来。
“忘情老魔对火候的把控还真准。”
董谒的丹劫持续了一天半的“人间时间”，丹劫刚结束，小羽立即来到蔡家庄。
刚来到蔡家庄，立即发现丹炉内的“大药”开始失控。
不是凑巧，这是忘情仙翁对“炉火”有异常精准的把控。
“小强，为我护法，别让闲杂人等靠近这座庄园。” ↑返回顶部↑