第1512章 大梦三千（2 / 5）
阿弥佛陀先端详她片刻，又在环顾四周后，低头看自己，问道：“你为何知道我的存在？”
小羽老老实实道：“我先前被犀瘊之主吞下肚，快要坚持不住时，一股暖流从我真心中冒出，让我精神振奋，驱逐了心中魔念。
那时我便知道一位大能在暗中帮助我们。
还猜测大概是一位佛。
不过，让我奇怪的是，犀瘊之主不是朝著世界之內的方向咆哮，而是朝著世界之外。”
阿弥陀佛微微頷首，道：“我正好从盘古世界路过，听到动静，心里好奇，过来看了一眼。
然后你们世界的觉者发现了我。
为了向他们示好，表明自己並无恶意，我就为你们念了一段《渡魔经》。
可此时我已经远离盘古世界，连他们都感知不到我，你为何断定我依旧在附近？”
小羽这次稍微犹豫了一下，才道：“老祖师，您应该使用的是梦境秘法吧？”
她虽然离开了盘古世界，相当於到了盘古世界的外墙外面，但她並没离开梦境维度。
此处的梦境维度与盘古世界的梦境维度，已经有了非常大的差別。
仿佛地表的“空荡荡的空气”，对比外太空的“空荡荡”。
但无论地表还是外太空，“空荡荡”都是空，与地下、水下被物质填满，与恆星上被能量填满的状態不一样。
“我本人也非常擅长梦境秘法，故而隱约感觉周围有人在看我。”她接著道。
阿弥陀佛再次点头，笑道：“那你应该能猜到我是谁，是什么样的存在。”
小羽睁大眼睛，盯著他仔细观察、仔细感应，眼中有思索、有迟疑，也有不可置信。
“您莫非不是人？”她喃喃道。
阿弥陀佛把手伸到她跟前，笑容越发和善，道：“你摸摸看，我是不是个人。”
小羽还真的捏了他的手掌心、他的脉搏好几下。
的的確確是有血有肉的大活人，而且体內的佛力与盘古世界的，也没根本上的区別，都是觉悟者对自身神识与智慧的开发利用。
当然，人生於世，不可能纤尘不染。佛不专注於练气，可生於世间，进行智慧与心灵修行时，难免汲取自然元气，融入到精神力量中。
事实上，佛教只是专注断尽无明，求得心灵大圆满，並非刻意不去链气。
嗯，既不刻意追求，也不刻意迴避，顺其自然。
盘古世界，气为一切超凡力量的根基。在一个以“气”为奇蹟根基的世界，链气才是“正道”。故而佛教虽能超脱，依旧被歷代修行者认为是“外道”。
既然佛教不排斥汲取天地元气，佛教的力量自然是“佛力”，而非纯粹精神力。只能说，相比玄门，佛门更偏向炼心......不对，佛门前面还要加个限定词“原始”。
如今的佛门已经被阿弥陀佛判定为走上了歧路，小羽隱约感觉灵山佛教在力量的追求上，也开始偏离智慧与心灵，更注重“佛力”。
如果原初的佛门，佛力中九成九的能量，为开发智慧过程中產生的精神能量（神识），剩下1%才是不自觉汲取的天地元气。
当代佛门则七成神识、三成天地元气。
將来可能更加偏重佛力，达到三成神识、七成天地元气。神识比例再降低，降低到一成以下，就“佛本是道”了，脱离外道，入了“正道”。 ↑返回顶部↑
小羽老老实实道：“我先前被犀瘊之主吞下肚，快要坚持不住时，一股暖流从我真心中冒出，让我精神振奋，驱逐了心中魔念。
那时我便知道一位大能在暗中帮助我们。
还猜测大概是一位佛。
不过，让我奇怪的是，犀瘊之主不是朝著世界之內的方向咆哮，而是朝著世界之外。”
阿弥陀佛微微頷首，道：“我正好从盘古世界路过，听到动静，心里好奇，过来看了一眼。
然后你们世界的觉者发现了我。
为了向他们示好，表明自己並无恶意，我就为你们念了一段《渡魔经》。
可此时我已经远离盘古世界，连他们都感知不到我，你为何断定我依旧在附近？”
小羽这次稍微犹豫了一下，才道：“老祖师，您应该使用的是梦境秘法吧？”
她虽然离开了盘古世界，相当於到了盘古世界的外墙外面，但她並没离开梦境维度。
此处的梦境维度与盘古世界的梦境维度，已经有了非常大的差別。
仿佛地表的“空荡荡的空气”，对比外太空的“空荡荡”。
但无论地表还是外太空，“空荡荡”都是空，与地下、水下被物质填满，与恆星上被能量填满的状態不一样。
“我本人也非常擅长梦境秘法，故而隱约感觉周围有人在看我。”她接著道。
阿弥陀佛再次点头，笑道：“那你应该能猜到我是谁，是什么样的存在。”
小羽睁大眼睛，盯著他仔细观察、仔细感应，眼中有思索、有迟疑，也有不可置信。
“您莫非不是人？”她喃喃道。
阿弥陀佛把手伸到她跟前，笑容越发和善，道：“你摸摸看，我是不是个人。”
小羽还真的捏了他的手掌心、他的脉搏好几下。
的的確確是有血有肉的大活人，而且体內的佛力与盘古世界的，也没根本上的区別，都是觉悟者对自身神识与智慧的开发利用。
当然，人生於世，不可能纤尘不染。佛不专注於练气，可生於世间，进行智慧与心灵修行时，难免汲取自然元气，融入到精神力量中。
事实上，佛教只是专注断尽无明，求得心灵大圆满，並非刻意不去链气。
嗯，既不刻意追求，也不刻意迴避，顺其自然。
盘古世界，气为一切超凡力量的根基。在一个以“气”为奇蹟根基的世界，链气才是“正道”。故而佛教虽能超脱，依旧被歷代修行者认为是“外道”。
既然佛教不排斥汲取天地元气，佛教的力量自然是“佛力”，而非纯粹精神力。只能说，相比玄门，佛门更偏向炼心......不对，佛门前面还要加个限定词“原始”。
如今的佛门已经被阿弥陀佛判定为走上了歧路，小羽隱约感觉灵山佛教在力量的追求上，也开始偏离智慧与心灵，更注重“佛力”。
如果原初的佛门，佛力中九成九的能量，为开发智慧过程中產生的精神能量（神识），剩下1%才是不自觉汲取的天地元气。
当代佛门则七成神识、三成天地元气。
將来可能更加偏重佛力，达到三成神识、七成天地元气。神识比例再降低，降低到一成以下，就“佛本是道”了，脱离外道，入了“正道”。 ↑返回顶部↑