第1523章 让神州文艺復兴（1 / 5）
第1523章 让神州文艺復兴
“在大秦，人皇政推崇法家，摒弃我儒家。而且，我儒家强调以道事君”，而非一味愚忠。君使臣以礼，臣才事君以忠。”申培公道。
“我当然知道你们不得先皇欢心。我只是在举例，在做假设。”羽太师道：“你们若真的搞出君君臣臣”，你信不信，人皇会爱死你们。”
三个大儒皱眉陷入沉思。
羽太师继续道：“总有一天，神州会再次出现乱臣贼子篡国的情况。
忠君这一套搞不下去了。
儒家再喊忠君，新君会再次坑杀你们。
你们只能努力从新朝新君身上寻找优点，比如孝道。
或可推出以孝治天下”的理论，弄出父父子子”。
再將来，神州终於因为內訌流失了气运，让胡族成功南下，主宰了中原。
面对胡人统治，你们儒家继续变，变成入华夏者为华夏”的思想。
如此一代代更替，君王越发贪婪，你们儒家要继续维持显学地位，丟掉的节操越来越多，变化出来的样子越来越多、越来越丑。
彻底失去最初之形貌，只是满足君王贪慾的工具。
不仅害了自己，还要编织各种各样自己都做不到的规矩，禁百姓与士人的思想。
终有一日，轰，华夏被你们玩崩了。”
申培公激动道：“太师，你不能凭空污衊人啊！过去我们克己復礼，现在我们依旧克己復礼。
將来我们还是推崇周礼。
我们一直没变，我们一直坚持理想，不会故意逢迎君主。”
这倒是事实，此时的儒家还非常纯粹。
羽太师想翻白眼，“咱们要不要把奠定周礼之根基的周公旦，喊过来问一问，问他认不认可你们此时的思想，与他当时一样？
即便没见过周公旦，你们也应该没少与仙人打交道吧？
很多神仙都是从那个时代过来的，你们如此推崇周礼，难道没向他们打探周朝人都是怎样生活的？”
在她上一世，儒生们打著“復周礼”的幌子忽悠皇帝与天下学士，即便有人反驳，也找不到无可辩驳之证据。
这辈子可不一样，不仅能找到证据，还能直接找一大群证人呢。
那群证人甚至没资格称为“老仙”。在长生种的圈子里，他们算是小年轻。
比如孟岐与浮丘公他们几个。
对人皇政坑杀儒生与方士之事，羽太师了解內情后，只能说一句“活该”。
人家贏政都开始研究混沌仙域了，还能不了解区区“近代史”？
偽造“近代史”糊弄人皇，將自己的思想包装成“上古贤者之道”，忽悠甚至逼迫人皇，人皇不发怒才怪。
人会被忽悠，只因为信息不透明。 ↑返回顶部↑
“在大秦，人皇政推崇法家，摒弃我儒家。而且，我儒家强调以道事君”，而非一味愚忠。君使臣以礼，臣才事君以忠。”申培公道。
“我当然知道你们不得先皇欢心。我只是在举例，在做假设。”羽太师道：“你们若真的搞出君君臣臣”，你信不信，人皇会爱死你们。”
三个大儒皱眉陷入沉思。
羽太师继续道：“总有一天，神州会再次出现乱臣贼子篡国的情况。
忠君这一套搞不下去了。
儒家再喊忠君，新君会再次坑杀你们。
你们只能努力从新朝新君身上寻找优点，比如孝道。
或可推出以孝治天下”的理论，弄出父父子子”。
再將来，神州终於因为內訌流失了气运，让胡族成功南下，主宰了中原。
面对胡人统治，你们儒家继续变，变成入华夏者为华夏”的思想。
如此一代代更替，君王越发贪婪，你们儒家要继续维持显学地位，丟掉的节操越来越多，变化出来的样子越来越多、越来越丑。
彻底失去最初之形貌，只是满足君王贪慾的工具。
不仅害了自己，还要编织各种各样自己都做不到的规矩，禁百姓与士人的思想。
终有一日，轰，华夏被你们玩崩了。”
申培公激动道：“太师，你不能凭空污衊人啊！过去我们克己復礼，现在我们依旧克己復礼。
將来我们还是推崇周礼。
我们一直没变，我们一直坚持理想，不会故意逢迎君主。”
这倒是事实，此时的儒家还非常纯粹。
羽太师想翻白眼，“咱们要不要把奠定周礼之根基的周公旦，喊过来问一问，问他认不认可你们此时的思想，与他当时一样？
即便没见过周公旦，你们也应该没少与仙人打交道吧？
很多神仙都是从那个时代过来的，你们如此推崇周礼，难道没向他们打探周朝人都是怎样生活的？”
在她上一世，儒生们打著“復周礼”的幌子忽悠皇帝与天下学士，即便有人反驳，也找不到无可辩驳之证据。
这辈子可不一样，不仅能找到证据，还能直接找一大群证人呢。
那群证人甚至没资格称为“老仙”。在长生种的圈子里，他们算是小年轻。
比如孟岐与浮丘公他们几个。
对人皇政坑杀儒生与方士之事，羽太师了解內情后，只能说一句“活该”。
人家贏政都开始研究混沌仙域了，还能不了解区区“近代史”？
偽造“近代史”糊弄人皇，將自己的思想包装成“上古贤者之道”，忽悠甚至逼迫人皇，人皇不发怒才怪。
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