第1523章 让神州文艺復兴（3 / 5）
我儒家的復周礼”，並不是单纯恢復周公定下礼仪之细节。
而是根据当前的三界局势、人族的发展程度，重新梳理並解释周公之思想。
再根据古之圣贤的思想，来构筑以伦理道德为核心、等级制度为框架的朝野新秩序！”
说白了，周公怎么想不重要，重要的是我怎么解释他的思想。
申培公用惊中带怒的眼神瞪著董仲舒：小子，你在胡说八道什么呢？这种话即便是关上大门，我们也不能说出口，你咋直接跟羽太师说了？
“董仲舒，你莫不是夹脑风了？”大毛公回过神，先呵斥了他一句，再转向羽太师，訕道：“儒家也分为很多派別。仅仅孔夫子去世后，儒家就有八个派別。
到了今日，八大派系又分成几十个小派別。
董仲舒之言，只代表了新儒学”。”
连无欲无求的佛，在几位古佛寂灭后，也分成眾多部派。如今灵山上，各大部派相互爭斗，永无寧日。
儒家分裂出各个派系，也属於正常。
就像大乘佛教的如来，將旧教派贬为“小乘”。儒家当之无愧的圣贤荀子，还首创了“贱儒”一词，专门用来贬低几个不符合他三观的儒家学派。
而且，大毛公真不是刻意划清与“叛逆之人董仲舒”的界限。
他一个研究诗经的，自创“毛诗派”，跟董仲舒真不是一路人。
董仲舒不太服气，道：“我见过先哲子夏。他明確说了，儒家的诞生，在事实上打破了世卿世禄对知识与权力的垄断。
孔夫子嘴上在喊復周礼”，只因当时各诸侯、各公卿不会公然宣称不遵周礼。
实际上，孔夫子广纳弟子，完全不在乎弟子的出身。
譬如子夏、子路，身份卑贱，连如今的闯左之人”都不如。
孔夫子却毫无偏见，悉心教导他们，让他们成为辅佐国君的大夫。
而在孔夫子创立儒学之前，即便是士族”，也只能诞生於落魄的公卿后人。
普通平民想要成为士”，难度真不亚于田氏代齐、三家分晋。
毕竟田氏、魏赵韩三家，皆为王族公卿。
即便换了国主，也只是公卿內的权力更替。”
申培公皱眉道：“孔圣人无私教导弟子的行为，的確让平民有了成为士族”的机会。
但你不能倒果为因。
他不是有目的地否定世卿世禄，更不是假意用復周礼”的口號麻痹诸王。”
董仲舒道：“既然申培公这么说了，那你不妨再深入一些。
夫子在他那个时代，真正想要的是什么？是周礼，还是周礼带来的秩序？
当时乐崩礼坏，人心不古，中原动盪。上层公卿礼仪不存，下层百姓生活困苦。
夫子希望找到一条出路，他將希望放在缔造数十万年太平盛世的周礼上。
仅此而已。 ↑返回顶部↑
而是根据当前的三界局势、人族的发展程度，重新梳理並解释周公之思想。
再根据古之圣贤的思想，来构筑以伦理道德为核心、等级制度为框架的朝野新秩序！”
说白了，周公怎么想不重要，重要的是我怎么解释他的思想。
申培公用惊中带怒的眼神瞪著董仲舒：小子，你在胡说八道什么呢？这种话即便是关上大门，我们也不能说出口，你咋直接跟羽太师说了？
“董仲舒，你莫不是夹脑风了？”大毛公回过神，先呵斥了他一句，再转向羽太师，訕道：“儒家也分为很多派別。仅仅孔夫子去世后，儒家就有八个派別。
到了今日，八大派系又分成几十个小派別。
董仲舒之言，只代表了新儒学”。”
连无欲无求的佛，在几位古佛寂灭后，也分成眾多部派。如今灵山上，各大部派相互爭斗，永无寧日。
儒家分裂出各个派系，也属於正常。
就像大乘佛教的如来，將旧教派贬为“小乘”。儒家当之无愧的圣贤荀子，还首创了“贱儒”一词，专门用来贬低几个不符合他三观的儒家学派。
而且，大毛公真不是刻意划清与“叛逆之人董仲舒”的界限。
他一个研究诗经的，自创“毛诗派”，跟董仲舒真不是一路人。
董仲舒不太服气，道：“我见过先哲子夏。他明確说了，儒家的诞生，在事实上打破了世卿世禄对知识与权力的垄断。
孔夫子嘴上在喊復周礼”，只因当时各诸侯、各公卿不会公然宣称不遵周礼。
实际上，孔夫子广纳弟子，完全不在乎弟子的出身。
譬如子夏、子路，身份卑贱，连如今的闯左之人”都不如。
孔夫子却毫无偏见，悉心教导他们，让他们成为辅佐国君的大夫。
而在孔夫子创立儒学之前，即便是士族”，也只能诞生於落魄的公卿后人。
普通平民想要成为士”，难度真不亚于田氏代齐、三家分晋。
毕竟田氏、魏赵韩三家，皆为王族公卿。
即便换了国主，也只是公卿內的权力更替。”
申培公皱眉道：“孔圣人无私教导弟子的行为，的確让平民有了成为士族”的机会。
但你不能倒果为因。
他不是有目的地否定世卿世禄，更不是假意用復周礼”的口號麻痹诸王。”
董仲舒道：“既然申培公这么说了，那你不妨再深入一些。
夫子在他那个时代，真正想要的是什么？是周礼，还是周礼带来的秩序？
当时乐崩礼坏，人心不古，中原动盪。上层公卿礼仪不存，下层百姓生活困苦。
夫子希望找到一条出路，他將希望放在缔造数十万年太平盛世的周礼上。
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