第1665章 五行犁车(2 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  故而盘古世界的种族与文明竞爭还特別激烈。
  再看看地球,区区几千年的文明史,纯粹的凡人还不如仙人聪明。
  那么,“二十一世纪地球”凭什么比神仙发展了亿万年的盘古世界更先进文明?
  也就是盘古世界的人道文明看起来有些落后。
  可盘古人道也发展了几千万年,只不过它的潜力更大,方向更难把控,才显得发展很慢。
  假如羽太师在大秦搞纯粹的“科技与文化克隆”,真的是人道的正確道路?
  明明能利用天地灵气,能直接操控“物理规则”,却放弃这些天赋,只走臣服於自然规则的自然科学之路,不是自缚手脚吗?
  现实是,羽太师提点了墨家几句,为他们制定了思想主旨与发展方向,他们自己弄出比上辈子汽车发动机还要精密且稳定的动能传动装置。
  刘季在渭水河边看到的“楚红棉纺厂”,无论是借用水势的齿轮链条装置,还是自动纺纱织布的机器,她都没有直接参与创造。
  她跟墨家弟子说:“你们放弃阳春白雪”,专注考虑如何满足农民生活所需。比如,织布、耕田。”
  然后他们提供了眾多方案,写了一本厚厚的“墨家机关术研究年度计划书”。
  羽太师翻看过后,给织布机、水力动力机、风力动能器打了个勾,表示明年朝廷提供资金,供他们专攻这几个项目。
  不到一年,这些东西都被他们弄了出来。
  能有这么高效,原因也简单,修仙比学科学知识更难。
  自然科学的数理化,是对自然现象的观察与规律总结,说白了就是“技”的层面。
  在盘古世界,第一等人悟道,第二等人修法,第三等没出息的“凡人”才研究“技”。人仙武道,就是“技”。
  都能悟道修法了,还不能学习自然之技(科学)?
  也因为这一事实,贏虔这种聪明绝顶的智者,在亲眼见证诸子百家技艺让关中发生某种变革后,依旧不觉得它们的诞生是羽太师起了决定性作用。
  这不是否定羽太师功劳,贏虔只是觉得这种“小技”即便功劳完全算在羽太师头上,也只有一点功绩。而羽太师帮大秦免掉“秦二世三年国祚”这一天命,能有百万功绩。
  贏虔都承认羽太师有百万功绩了,自然不觉得“小技”的一点功绩对羽太师有多重要。
  他的这种认知肯定是错误的,不过羽太师也没跟他计较。
  “如果只学技巧,只是画虎仅画皮,学不到精髓。”羽太师道。
  贏虔道:“不需要学到精髓,只偷师技巧,就能在短时间內改善他们的状態。
  比如项梁的楚国。
  我听说了,他们连著几年国內闹饥荒。
  若偷到了仙种”,还学会快速运输军粮的军阵技巧,立即让他们濒临崩溃的財政得到缓解。”
  —一这事儿倒是很有可能发生,但西楚的关键不是財政与粮食,而是项梁本身。
  羽太师想了想,道:“想要完全阻止他们偷师,是绝无可能的。
  不过,我们也不能不闻不问,放任他们胡作非为。
  等会儿我去一趟咸阳学宫,到各学院走一趟。” ↑返回顶部↑

章节目录