第1670章 大圣人（3 / 4）
血脉进化的方向，就是种子的特性。
比如，更加耐旱，更加抗虫害。
很显然，这种模仿精怪的农家育种之法，又是一条新的人道之路。
可以称之为妖精之道”。”
看著一眾或愣怔，或若有所思的儒圣，羽太师结束“ppt演示”，感慨道：“我们盘古世界很幸运，如此强大的本源与灵性，让我们盘古人族拥有无限可能。
可以在自然技术之路（纯科技）、仙武之路、仙法人道之路、妖精之道之中挑选，也能同时都选，还能继续开发更多更新的道路。
毫无疑问，每一种技术上的道路，会反过来影响人族的文化与制度。
比如，丧葬制度。
在后土娘娘开闢幽冥界之前，哪有什么丧葬？
人死后，亡魂直接飘到血海，成为修罗与夜叉的口粮。
等幽冥界开闢，出现了幽冥福地的仙法之路”，丧葬才开始盛行，还越来越奢靡无度。
比如咱秦国的穆王，为了死后福地更繁荣，逼得满朝文武一起殉葬，差点让当时秦国直接亡国。
等十殿阎罗、泰山地府、酆都地府构成成熟的阴司轮迴体系，幽冥福地之路才开始衰颓......也不能说衰颓，只能说停止继续膨胀式发展。”
要衰颓也得等她制定新规则，废掉贵人凭阴司福地躲避善恶报应的“系统老毛公神色复杂道：“今日才知道太师胸襟与气量是何等宏伟。
吾等与你相比，犹如螻蚁仰望仙神。”
他恭敬一礼，干分诚恳地感谢道：“太师对人道方向的剖析，让我大开眼界，也豁然开朗。”
羽太师还了一礼，笑道：“老宗师，您过誉了。我只是占据太师之位，当履太师之责，不得不往这方面深思。
想得多了，总算有点收穫。”
“太师，面对如此复杂的道路、岔路、死路、未知迷途，您是如何做到现在这般游刃有余的？
您此时可是站在失去天命的一方，被一群天命人、一群大仙虎视眈眈。
结果几年下来，他们狼狈不堪，都放下麵皮要向您偷师了。”董仲舒问道。
羽太师古怪一笑，道：“我要感谢诸位的教导呢！
確定人道方向，我办不到。
可我知道当下哪条路可以走，哪条路不该去尝试。
判断依据，就是儒家仁义之道。
对天下苍生仁慈。
而百姓是天下苍生”之主体。
具体来说，让百姓维持生计的难度降低，让他们拥有更多可供自己支配的空余时间，能向百姓提供更多健康的娱乐......一切对百姓真正有利的道路，就是可行之路。
我只要用这个標准去要求诸子百家、满朝文武，无论当前人道朝哪个方向拐弯，都不会走进死胡同。
怎么样，是不是很简单？ ↑返回顶部↑
比如，更加耐旱，更加抗虫害。
很显然，这种模仿精怪的农家育种之法，又是一条新的人道之路。
可以称之为妖精之道”。”
看著一眾或愣怔，或若有所思的儒圣，羽太师结束“ppt演示”，感慨道：“我们盘古世界很幸运，如此强大的本源与灵性，让我们盘古人族拥有无限可能。
可以在自然技术之路（纯科技）、仙武之路、仙法人道之路、妖精之道之中挑选，也能同时都选，还能继续开发更多更新的道路。
毫无疑问，每一种技术上的道路，会反过来影响人族的文化与制度。
比如，丧葬制度。
在后土娘娘开闢幽冥界之前，哪有什么丧葬？
人死后，亡魂直接飘到血海，成为修罗与夜叉的口粮。
等幽冥界开闢，出现了幽冥福地的仙法之路”，丧葬才开始盛行，还越来越奢靡无度。
比如咱秦国的穆王，为了死后福地更繁荣，逼得满朝文武一起殉葬，差点让当时秦国直接亡国。
等十殿阎罗、泰山地府、酆都地府构成成熟的阴司轮迴体系，幽冥福地之路才开始衰颓......也不能说衰颓，只能说停止继续膨胀式发展。”
要衰颓也得等她制定新规则，废掉贵人凭阴司福地躲避善恶报应的“系统老毛公神色复杂道：“今日才知道太师胸襟与气量是何等宏伟。
吾等与你相比，犹如螻蚁仰望仙神。”
他恭敬一礼，干分诚恳地感谢道：“太师对人道方向的剖析，让我大开眼界，也豁然开朗。”
羽太师还了一礼，笑道：“老宗师，您过誉了。我只是占据太师之位，当履太师之责，不得不往这方面深思。
想得多了，总算有点收穫。”
“太师，面对如此复杂的道路、岔路、死路、未知迷途，您是如何做到现在这般游刃有余的？
您此时可是站在失去天命的一方，被一群天命人、一群大仙虎视眈眈。
结果几年下来，他们狼狈不堪，都放下麵皮要向您偷师了。”董仲舒问道。
羽太师古怪一笑，道：“我要感谢诸位的教导呢！
確定人道方向，我办不到。
可我知道当下哪条路可以走，哪条路不该去尝试。
判断依据，就是儒家仁义之道。
对天下苍生仁慈。
而百姓是天下苍生”之主体。
具体来说，让百姓维持生计的难度降低，让他们拥有更多可供自己支配的空余时间，能向百姓提供更多健康的娱乐......一切对百姓真正有利的道路，就是可行之路。
我只要用这个標准去要求诸子百家、满朝文武，无论当前人道朝哪个方向拐弯，都不会走进死胡同。
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