第1725章 大战来临（2 / 4）
哪怕换成是我，面对那样的杀局也十死无生。
神鼎头盔”的威能，可见一斑。
而项羽有三口神鼎，如果將三鼎威力全部发挥出来，能有当年太师九鼎御龙征天”的几成风采？”
李斯道：“我觉得你不用担心。太师刚才还让咱们保护陈胜的德行，別让他经歷难以抉择的考验呢！
陈胜此人，才能、德行都算不上出类拔萃，却也称不上暴戾残酷。
与之相比，项羽却狠如羊、贪如狼、恶如虎。
按照太师的说法，这种人压根练不成御鼎秘法。”
羽太师点头道：“的確不用担心项羽修炼御鼎之法，他难有大成就。而且，用不了多久，他就会失去那三口神鼎。”
她甚至希望项羽从陈胜那儿学习进阶版御鼎之法。
人道圣器和仙道法宝有一个很大的区別，就是仙道法宝拿来就能用，可能都不需要心法与法力。而驾驭人道圣器，尤其是让圣器发挥最大功能，一定需要极高的“道德觉悟”。
觉悟不等於真实的境界。比如小羽，她自觉自己的名声比自己的真实道德水平要高不少。她有道德觉悟，一部分原因是这个世界的老大叫“道德天尊”。
如果世界的主宰是其它作风，比如喜好吃麵，是一个“麵条天尊”，此时的小羽一定会非常喜欢吃麵。
有了“道德觉悟”，即便做不成“道德圣贤”，也不会无恶不作。
不为非作歹、违背道德，就已经达到御鼎的门槛，再明悟道德对人道的意义，並有弘扬道义的觉悟，就能“九鼎御龙”。
如果项羽钻研御鼎之法，就必须用仁义道德来约束自己。而项羽的本性就是凶如虎、
狠如羊、贪如狼，他越释放本性，爆发出来的战斗力越强。
约束了本性，他便成不了“千古第一霸王”。
在传授陈胜御鼎秘法时，羽太师心中其实藏了个小小的算计—用御鼎秘法限制项羽的成长。
烈阳王玉煜道：“德行不足，神鼎弃而远之，我能理解。可以龙气御鼎，不是一种秘术吗，为何一定德行足够？”
羽太师道：“帝禹铸鼎时，它们並无今日的神异。
它们之所以神异，是漫长岁月中，汲取了眾生的信念。
可以说人道圣器的气”，皆为人气”。
要驾驭清灵之仙气，需要道心；驾驭眾生之人气”，需要顺从民心。
顺从民心之举，即为人道之德行。”
玉煜迟疑道：“当日太师御鼎征天，也符合民心？”
羽太师道：“符合大秦子民的民心。大秦为正朔，大秦子民的民心能代表人族之民心。
现在大秦失去正朔地位，哪怕给我九鼎，哪怕我的所作所为符合大秦整体利益，也无法如之前一样九鼎御龙”了。
陈胜与项羽能祭炼九鼎，是因为他们拥有天命。
民心即天心，民意即天意。纯粹的天命並不能御鼎，天命背后的民意，才是御鼎的根基。
陈胜和项羽携亡秦天命而生，他们代表的民意是过去数百年被朝廷压榨、祸害之亿万百姓的民意。 ↑返回顶部↑
神鼎头盔”的威能，可见一斑。
而项羽有三口神鼎，如果將三鼎威力全部发挥出来，能有当年太师九鼎御龙征天”的几成风采？”
李斯道：“我觉得你不用担心。太师刚才还让咱们保护陈胜的德行，別让他经歷难以抉择的考验呢！
陈胜此人，才能、德行都算不上出类拔萃，却也称不上暴戾残酷。
与之相比，项羽却狠如羊、贪如狼、恶如虎。
按照太师的说法，这种人压根练不成御鼎秘法。”
羽太师点头道：“的確不用担心项羽修炼御鼎之法，他难有大成就。而且，用不了多久，他就会失去那三口神鼎。”
她甚至希望项羽从陈胜那儿学习进阶版御鼎之法。
人道圣器和仙道法宝有一个很大的区別，就是仙道法宝拿来就能用，可能都不需要心法与法力。而驾驭人道圣器，尤其是让圣器发挥最大功能，一定需要极高的“道德觉悟”。
觉悟不等於真实的境界。比如小羽，她自觉自己的名声比自己的真实道德水平要高不少。她有道德觉悟，一部分原因是这个世界的老大叫“道德天尊”。
如果世界的主宰是其它作风，比如喜好吃麵，是一个“麵条天尊”，此时的小羽一定会非常喜欢吃麵。
有了“道德觉悟”，即便做不成“道德圣贤”，也不会无恶不作。
不为非作歹、违背道德，就已经达到御鼎的门槛，再明悟道德对人道的意义，並有弘扬道义的觉悟，就能“九鼎御龙”。
如果项羽钻研御鼎之法，就必须用仁义道德来约束自己。而项羽的本性就是凶如虎、
狠如羊、贪如狼，他越释放本性，爆发出来的战斗力越强。
约束了本性，他便成不了“千古第一霸王”。
在传授陈胜御鼎秘法时，羽太师心中其实藏了个小小的算计—用御鼎秘法限制项羽的成长。
烈阳王玉煜道：“德行不足，神鼎弃而远之，我能理解。可以龙气御鼎，不是一种秘术吗，为何一定德行足够？”
羽太师道：“帝禹铸鼎时，它们並无今日的神异。
它们之所以神异，是漫长岁月中，汲取了眾生的信念。
可以说人道圣器的气”，皆为人气”。
要驾驭清灵之仙气，需要道心；驾驭眾生之人气”，需要顺从民心。
顺从民心之举，即为人道之德行。”
玉煜迟疑道：“当日太师御鼎征天，也符合民心？”
羽太师道：“符合大秦子民的民心。大秦为正朔，大秦子民的民心能代表人族之民心。
现在大秦失去正朔地位，哪怕给我九鼎，哪怕我的所作所为符合大秦整体利益，也无法如之前一样九鼎御龙”了。
陈胜与项羽能祭炼九鼎，是因为他们拥有天命。
民心即天心，民意即天意。纯粹的天命並不能御鼎，天命背后的民意，才是御鼎的根基。
陈胜和项羽携亡秦天命而生，他们代表的民意是过去数百年被朝廷压榨、祸害之亿万百姓的民意。 ↑返回顶部↑