第1842章 至宝动人心（3 / 4）
羽太师摇头道：“它虽名曰人皇权柄”，也本该出现在人皇身上，但它本质上其实是反皇权的。”
皇权是特权，人皇权柄乃人族之天道权柄。
人族的天道权柄来自所有人，所以，人皇权柄理应反特权。”
胡亥惊讶道：“太师的意思是，人皇权柄和专属於圣人的天道权柄，本质上没区別？”
“天道权柄並非专属於圣人。”
羽太师想了想，对她凝结人皇权柄感到好奇的人绝对不止胡亥一个，估计眾多贏氏先皇、诸王都满心猜忌，却不敢直接找她打探。
今日解答了胡亥的疑惑，消息肯定会从胡亥嘴里传出去，至少大秦这边的君臣能安下心来。
想到这儿，她便详细解释道：“仙人证道大罗后，能掌握一小部分天道权柄，神道之主也能掌握一部分天道权柄。
也即是说，玉帝、天庭的大帝，都掌握不少於大罗金仙的天道权柄。
盘古的天道权柄应该属於盘古世界之眾道”。
顶多玄门圣人能分到更多，神道肯定有，魔道有，妖道八成也有。
人道自然不应该例外。
这也是隨著人道发展，人皇权柄越来越强的缘故。”
羽太师看了胡亥一眼，见到他脸上並无太多迷茫，继续道：“人皇权柄既然来自人族所有人，自然不是为皇帝一人服务的。
它不应该是人皇的特权，更不应该成为人皇维护自己特权的工具。
上苍將天道权柄交给了被万民认可的人道领袖”，它与人气结合、得龙气孕育，成了承载於龙煞的人皇权柄。
现在你可明白为何我不是皇帝，却能在西蜀凝结人王权柄、在咸阳凝结人皇权柄了吧？”
胡亥点头道：“我明白了，人皇权柄非皇帝之专属，它被上苍授予了人道领袖，亚父是一国之人道的领袖时，能凝结人王权柄。
等亚父成为我大秦帝国的领袖时，便顺利凝结了人皇权柄。”
羽太师嘆息道：“大秦终究不是帝国、不是神州正朔了，我也不是皇帝，身上没有能够承载权柄的龙煞。
幸好有和氏璧相助、还有残余的祖龙之气，勉强弄出临时的、不太稳定的人皇权柄。
可它终究不属於我，也不属於大秦。
你说你的德行比过去很多人皇都伟大。
我都能凝结人王权柄、人皇权柄了，德行上肯定更加没问题。
为何我之前不能维持人皇权柄、现在不能再次凝结人皇权柄？
我们都没天命啊。上苍不愿將天道权柄授予我和你，仅仅这一条就彻底断了掌握人皇权柄的希望。”
胡亥皱眉道：“这么说来，要凝结人皇权柄，最重要的是天命，圣皇般的德行反而是次要的？”
羽太师道：“单论凝结人皇权柄的直接条件，天命最重要，民意次之，改造人道、引领人道大发展的不朽功业再次之。
有此三者，大概就能凝结人皇权柄了，而德行並不直接参与这一过程。
但德行是民心与天命的根基啊，无德之人不可能获得天命，也不可能贏得民心。 ↑返回顶部↑
皇权是特权，人皇权柄乃人族之天道权柄。
人族的天道权柄来自所有人，所以，人皇权柄理应反特权。”
胡亥惊讶道：“太师的意思是，人皇权柄和专属於圣人的天道权柄，本质上没区別？”
“天道权柄並非专属於圣人。”
羽太师想了想，对她凝结人皇权柄感到好奇的人绝对不止胡亥一个，估计眾多贏氏先皇、诸王都满心猜忌，却不敢直接找她打探。
今日解答了胡亥的疑惑，消息肯定会从胡亥嘴里传出去，至少大秦这边的君臣能安下心来。
想到这儿，她便详细解释道：“仙人证道大罗后，能掌握一小部分天道权柄，神道之主也能掌握一部分天道权柄。
也即是说，玉帝、天庭的大帝，都掌握不少於大罗金仙的天道权柄。
盘古的天道权柄应该属於盘古世界之眾道”。
顶多玄门圣人能分到更多，神道肯定有，魔道有，妖道八成也有。
人道自然不应该例外。
这也是隨著人道发展，人皇权柄越来越强的缘故。”
羽太师看了胡亥一眼，见到他脸上並无太多迷茫，继续道：“人皇权柄既然来自人族所有人，自然不是为皇帝一人服务的。
它不应该是人皇的特权，更不应该成为人皇维护自己特权的工具。
上苍將天道权柄交给了被万民认可的人道领袖”，它与人气结合、得龙气孕育，成了承载於龙煞的人皇权柄。
现在你可明白为何我不是皇帝，却能在西蜀凝结人王权柄、在咸阳凝结人皇权柄了吧？”
胡亥点头道：“我明白了，人皇权柄非皇帝之专属，它被上苍授予了人道领袖，亚父是一国之人道的领袖时，能凝结人王权柄。
等亚父成为我大秦帝国的领袖时，便顺利凝结了人皇权柄。”
羽太师嘆息道：“大秦终究不是帝国、不是神州正朔了，我也不是皇帝，身上没有能够承载权柄的龙煞。
幸好有和氏璧相助、还有残余的祖龙之气，勉强弄出临时的、不太稳定的人皇权柄。
可它终究不属於我，也不属於大秦。
你说你的德行比过去很多人皇都伟大。
我都能凝结人王权柄、人皇权柄了，德行上肯定更加没问题。
为何我之前不能维持人皇权柄、现在不能再次凝结人皇权柄？
我们都没天命啊。上苍不愿將天道权柄授予我和你，仅仅这一条就彻底断了掌握人皇权柄的希望。”
胡亥皱眉道：“这么说来，要凝结人皇权柄，最重要的是天命，圣皇般的德行反而是次要的？”
羽太师道：“单论凝结人皇权柄的直接条件，天命最重要，民意次之，改造人道、引领人道大发展的不朽功业再次之。
有此三者，大概就能凝结人皇权柄了，而德行並不直接参与这一过程。
但德行是民心与天命的根基啊，无德之人不可能获得天命，也不可能贏得民心。 ↑返回顶部↑