第1845章 嬴政的经济学：我的，我的，全都是我的（1 / 4）
第1845章 嬴政的经济学：我的，我的，全都是我的
羽太师没立即讲述自己对“会子”的规划，她先问道：“道友当初为何会心血来潮，觉得財神神位可能更进一步？”
赵公明摇了摇头，道：“突然来了感觉，不明所以。只后来从太师处知晓了会子”，猜测与太师有关。”
羽太师將自己当日为何產生“会子”这一概念的原因大概讲述一遍，然后道：“当智慧超凡入圣，能够撬动天地规则產生力量时，凡人的技巧与知识便蜕变成了最初的神术或仙法。
可以说，神术与仙法本质上依旧是一种可以被学习与理解的知识。
如果逆转超凡入圣”，將查帐的神术转变成凡人可以掌握的智慧。將这种智慧系统化后传给凡人的大学者，就是“会子”。”
赵公明疑惑道：“明明有更好用的神术，为何要逆转成普通的知识与技能？这对財神神位的升华有何意义？”
羽太师道：“道友自己就是神道大能，肯定知道神道的一个基本规律，神职对人道越有用、信仰在人间越普及，神灵的力量越强大。
神术有极大的局限性，而能被凡人学习並使用的智慧才能真正在人道中传播，並在一代代传承中不断发展，走出新的方向、攀登更高的境界。”
赵公明想了想，道：“若要在人道中传播，的確是凡人知识更合適。
不过，神灵强不强，与神职在人间的信仰广泛程度关係並不是特別大。
夫师对周天星斗夫阵很熟悉，我就用周天星斗夫阵举例。
天庭诸神可以联手组成周天星斗大阵，每位正神在阵中的权重与作用各不相同。
能在周天星斗大阵中发挥更大作用的神灵，哪怕在人间没人信仰，神位与神权也要远超其他神灵。”
“天庭神灵乃三界自然规则运转之枢机。人道的正常运转中，需要得到神灵的辅助，那些神灵在凡人信仰中非常有名。
比如我这个財神，比如门神、灶神、井神、厕神等。
星斗的运转也需要神灵辅佐与管理，那些星神不为人所知，却位高权重，能在周天星斗大阵中发挥主要作用。
还有专门辅佐天庭运转的神灵，参与三界自然规则运转的自然神......它们可能与凡人毫无关係，但它们的重要性一点不低，神位可能更高、神权更强。
比如，天庭四御，四位大帝的神职皆为天庭存在之根基，在人间却没多少信仰，也不需要凡人信仰。
没了人道提供香火愿力，如今的神道肯定要崩溃，但神道中的神灵不一定直接服务人道。守护凡人生存的世界，也是神灵之职责。”
羽太师若有所思。
如今的人道天庭属於第二天庭，在第二天庭之前还有第一天庭。第一天庭的神灵称之为“妖神”。
妖神的“神”之称，並非形容其强大犹如神灵，而是点明其职位，那些大妖同样是神灵。很显然，那些妖神並不为人道服务，也不为生活在人间大地上的巫族服务。
在小羽前世，有第一、第二、第三產业之说。第一產业为农林牧渔，盘古世界的人道可以算第一產业；第二產业为製造业，仙道不断创造新的大道规则，可以算盘古世界的第二產业；神道则可以类比为第三產业，也就是服务业。
既然是服务业，一定有服务的对象。妖神不服务“人”，便服务天地。
“我换个说法，对人道发展的意义更大，神灵的神位是不是更高？”她道。
赵公明沉吟道：“也不一定，比如灶神。灶神管理凡人的诸多琐事，几乎家家户户都信仰他，可灶神的香火收归天庭后，被截留九成以上分给其他大神。灶神自己辛辛苦苦，地位不算高、力量也不强。”
羽太师愣了一下，她知道神灵的香火愿力会上缴一部分给天庭，让天帝统一分配，毕竟很多神灵在人间籍籍无名，却在天庭身兼要职，可她想不到灶神被盘剥得这么厉害。
“凡间家家户户信仰灶神，灶神也的確帮凡人解决了诸多麻烦。可凡间若无灶神，人道的发展並不会受到巨大影响，对吧？”羽太师道。
灶神信徒虽多，但不可或缺性非常低。大概这就是他被盘剥的主要原因。 ↑返回顶部↑
羽太师没立即讲述自己对“会子”的规划，她先问道：“道友当初为何会心血来潮，觉得財神神位可能更进一步？”
赵公明摇了摇头，道：“突然来了感觉，不明所以。只后来从太师处知晓了会子”，猜测与太师有关。”
羽太师將自己当日为何產生“会子”这一概念的原因大概讲述一遍，然后道：“当智慧超凡入圣，能够撬动天地规则產生力量时，凡人的技巧与知识便蜕变成了最初的神术或仙法。
可以说，神术与仙法本质上依旧是一种可以被学习与理解的知识。
如果逆转超凡入圣”，將查帐的神术转变成凡人可以掌握的智慧。將这种智慧系统化后传给凡人的大学者，就是“会子”。”
赵公明疑惑道：“明明有更好用的神术，为何要逆转成普通的知识与技能？这对財神神位的升华有何意义？”
羽太师道：“道友自己就是神道大能，肯定知道神道的一个基本规律，神职对人道越有用、信仰在人间越普及，神灵的力量越强大。
神术有极大的局限性，而能被凡人学习並使用的智慧才能真正在人道中传播，並在一代代传承中不断发展，走出新的方向、攀登更高的境界。”
赵公明想了想，道：“若要在人道中传播，的確是凡人知识更合適。
不过，神灵强不强，与神职在人间的信仰广泛程度关係並不是特別大。
夫师对周天星斗夫阵很熟悉，我就用周天星斗夫阵举例。
天庭诸神可以联手组成周天星斗大阵，每位正神在阵中的权重与作用各不相同。
能在周天星斗大阵中发挥更大作用的神灵，哪怕在人间没人信仰，神位与神权也要远超其他神灵。”
“天庭神灵乃三界自然规则运转之枢机。人道的正常运转中，需要得到神灵的辅助，那些神灵在凡人信仰中非常有名。
比如我这个財神，比如门神、灶神、井神、厕神等。
星斗的运转也需要神灵辅佐与管理，那些星神不为人所知，却位高权重，能在周天星斗大阵中发挥主要作用。
还有专门辅佐天庭运转的神灵，参与三界自然规则运转的自然神......它们可能与凡人毫无关係，但它们的重要性一点不低，神位可能更高、神权更强。
比如，天庭四御，四位大帝的神职皆为天庭存在之根基，在人间却没多少信仰，也不需要凡人信仰。
没了人道提供香火愿力，如今的神道肯定要崩溃，但神道中的神灵不一定直接服务人道。守护凡人生存的世界，也是神灵之职责。”
羽太师若有所思。
如今的人道天庭属於第二天庭，在第二天庭之前还有第一天庭。第一天庭的神灵称之为“妖神”。
妖神的“神”之称，並非形容其强大犹如神灵，而是点明其职位，那些大妖同样是神灵。很显然，那些妖神並不为人道服务，也不为生活在人间大地上的巫族服务。
在小羽前世，有第一、第二、第三產业之说。第一產业为农林牧渔，盘古世界的人道可以算第一產业；第二產业为製造业，仙道不断创造新的大道规则，可以算盘古世界的第二產业；神道则可以类比为第三產业，也就是服务业。
既然是服务业，一定有服务的对象。妖神不服务“人”，便服务天地。
“我换个说法，对人道发展的意义更大，神灵的神位是不是更高？”她道。
赵公明沉吟道：“也不一定，比如灶神。灶神管理凡人的诸多琐事，几乎家家户户都信仰他，可灶神的香火收归天庭后，被截留九成以上分给其他大神。灶神自己辛辛苦苦，地位不算高、力量也不强。”
羽太师愣了一下，她知道神灵的香火愿力会上缴一部分给天庭，让天帝统一分配，毕竟很多神灵在人间籍籍无名，却在天庭身兼要职，可她想不到灶神被盘剥得这么厉害。
“凡间家家户户信仰灶神，灶神也的確帮凡人解决了诸多麻烦。可凡间若无灶神，人道的发展並不会受到巨大影响，对吧？”羽太师道。
灶神信徒虽多，但不可或缺性非常低。大概这就是他被盘剥的主要原因。 ↑返回顶部↑