第1847章 战端再起（2 / 3）
羽太师道：“可力量的表现方式，並不一定要是神通道法啊！皇帝老儿凭什么要求百姓奉上一切，是皇帝老儿神通强到人间无敌吗？
人道的皇朝制度是一直在变化的，因为人道的发展水平一直在变。
现在农民一年之產出，与百万年前肯定不一样。
道友活了百万年，又当了將近三十万年的財神，必然有切身体会。”
羽太师指著他身边的那本“財神帐册”道：“道友可以统计一下，从你成为財神开始，一直到现在。
每百年为一个间隔，將百姓生產的財富平均一下，列成一个生產力与年代的表格，看它们呈什么发展趋势。”
赵公明心中一动，立即道：“如果你说的生產力是百姓生產的財富量，当然是隨著人道发展，生產力稳步提升。
尤其是贏政统一神州之后，生產力提升幅度尤其巨大。”
“生產力变了，过去的制度还能稳定不变？”羽太师盯著他的眼睛，幽幽道：“道友你仔细想一想，百万年前神州人族最迫切需要什么，现在的神州百姓最需要什么。”
赵公明想了想，道：“百万年前，人族生存环境依旧恶劣，保证部落不被妖魔覆灭，就是所有部民的最大心愿。
现在神州百姓早已不再担心族群有猝然灭亡之危。
他们不愿继续被暴秦压榨、掠夺，於是有了亡秦天命..
“，说到这儿，他露出了若有所悟的神色。
羽太师道：“人道在发展，君王公卿与百姓的关係却依旧原始”。改变必须发生，谁能带来变化，谁就拥有天命。
目前看来，儒家最有希望改良旧的生產与分配製度。
要彻底改变，使之更加先进，现在的诸子百家大概难以做到。倒是会子”结合羽氏墨门”，能让人道发生一次质变。”
说白了，就是现在的大秦，有道术、有墨家机关术，生產力上其实已强到足以发展她上辈子的资本主义。
而大秦现实的生產关係却是非常原始的半封建半奴隶制。
接下来是废黜百家，独尊儒术。可儒家能推动社会制度的根本变化吗？
小羽上辈子的天朝歷史已经给出答案，儒家不行。儒家只能改良，让封建制度更加先进。可再先进的封建制度依旧是封建制度。
如果赵公明这个掌控財富之力的財神爷，愿意尝试“会子之道”，很有希望搞出资本主义的萌芽。而恰好此时的大秦，藉助羽氏墨门提供的“机关兽”，开始建工厂、搞大生產。
墨门带来的生產力提升，配合会子提供的新生產关係，有没有搞头？
资本主义肯定不完美，但一定比半封建半奴隶要强多了。
羽太师对“会子”的最大期望，也只是將盘古神州的人道制度提升到半封建半资本主义。
至於纯资本主义，以及之后的镰刀锤子，她目前无法想像、无能为力。
见赵公明依旧犹豫不决，羽太师向他保证，道：“道友，你若愿意全力衝击会子之道”，你不会独行，我愿意助你一臂之力，保证你有胜无败。”
赵公明精神一振，问道：“道友打算如何帮我？你之前不是说，具体的道路无法確定，要我自己摸索试探吗？”
“对具体的道路，我的確没多大把握。”羽太师脸上有明显的不情愿，却还是咬紧牙关，大义凛然地说：“但我可以收会子”为徒，在关键时刻引导道友。”
看到她一副自己付出巨大代价、受了很多委屈的表情，赵公明很想激动大叫：收我当徒弟，难道还让你委屈了？真正委屈的人是我啊！
不过，愿意当会子的师父，等於她愿意承担一部分因果业力。 ↑返回顶部↑
人道的皇朝制度是一直在变化的，因为人道的发展水平一直在变。
现在农民一年之產出，与百万年前肯定不一样。
道友活了百万年，又当了將近三十万年的財神，必然有切身体会。”
羽太师指著他身边的那本“財神帐册”道：“道友可以统计一下，从你成为財神开始，一直到现在。
每百年为一个间隔，將百姓生產的財富平均一下，列成一个生產力与年代的表格，看它们呈什么发展趋势。”
赵公明心中一动，立即道：“如果你说的生產力是百姓生產的財富量，当然是隨著人道发展，生產力稳步提升。
尤其是贏政统一神州之后，生產力提升幅度尤其巨大。”
“生產力变了，过去的制度还能稳定不变？”羽太师盯著他的眼睛，幽幽道：“道友你仔细想一想，百万年前神州人族最迫切需要什么，现在的神州百姓最需要什么。”
赵公明想了想，道：“百万年前，人族生存环境依旧恶劣，保证部落不被妖魔覆灭，就是所有部民的最大心愿。
现在神州百姓早已不再担心族群有猝然灭亡之危。
他们不愿继续被暴秦压榨、掠夺，於是有了亡秦天命..
“，说到这儿，他露出了若有所悟的神色。
羽太师道：“人道在发展，君王公卿与百姓的关係却依旧原始”。改变必须发生，谁能带来变化，谁就拥有天命。
目前看来，儒家最有希望改良旧的生產与分配製度。
要彻底改变，使之更加先进，现在的诸子百家大概难以做到。倒是会子”结合羽氏墨门”，能让人道发生一次质变。”
说白了，就是现在的大秦，有道术、有墨家机关术，生產力上其实已强到足以发展她上辈子的资本主义。
而大秦现实的生產关係却是非常原始的半封建半奴隶制。
接下来是废黜百家，独尊儒术。可儒家能推动社会制度的根本变化吗？
小羽上辈子的天朝歷史已经给出答案，儒家不行。儒家只能改良，让封建制度更加先进。可再先进的封建制度依旧是封建制度。
如果赵公明这个掌控財富之力的財神爷，愿意尝试“会子之道”，很有希望搞出资本主义的萌芽。而恰好此时的大秦，藉助羽氏墨门提供的“机关兽”，开始建工厂、搞大生產。
墨门带来的生產力提升，配合会子提供的新生產关係，有没有搞头？
资本主义肯定不完美，但一定比半封建半奴隶要强多了。
羽太师对“会子”的最大期望，也只是將盘古神州的人道制度提升到半封建半资本主义。
至於纯资本主义，以及之后的镰刀锤子，她目前无法想像、无能为力。
见赵公明依旧犹豫不决，羽太师向他保证，道：“道友，你若愿意全力衝击会子之道”，你不会独行，我愿意助你一臂之力，保证你有胜无败。”
赵公明精神一振，问道：“道友打算如何帮我？你之前不是说，具体的道路无法確定，要我自己摸索试探吗？”
“对具体的道路，我的確没多大把握。”羽太师脸上有明显的不情愿，却还是咬紧牙关，大义凛然地说：“但我可以收会子”为徒，在关键时刻引导道友。”
看到她一副自己付出巨大代价、受了很多委屈的表情，赵公明很想激动大叫：收我当徒弟，难道还让你委屈了？真正委屈的人是我啊！
不过，愿意当会子的师父，等於她愿意承担一部分因果业力。 ↑返回顶部↑