第37章 ，族群的诞生（2 / 3）
受我金汉百户长管辖，让他们上马为兵御外敌，下马放牧劳作，最终被我金汉人完全吞并，成为金汉人。
殿下，微臣所言是否正确？”李绍宗恍然大悟后，对他表弟的智慧，瞬间佩服得五体投地的说道。
“不错，是这样的。但也不仅如此。
我金汉部想要壮大，就要不断的吞并更多的部落、更多的人，以此来增加部落的人口数量，增强实力，才有为金汉放牧劳作和打仗的人。
难道胡人就不能为我所用？如今麾下的那些胡人仰慕我金汉人的风俗、风化，受我统治之后，许多部民都纷纷以金汉人自居了。
在祭师的赐礼后，如今我金汉麾下的许多胡人，更是纷纷了皈昊天陛下，我不怕他们的其心必异，只要敢异，那么无尽的奴役和惩罚将施加于其身。
我所做为的就是防止成片的部民一起反叛。
但如今我金汉部，哪里还有成片存在一个地方的部族呢。这就是编户齐民归百户的作用。
再者，如今金汉部也就3000多户部民，未来还会有3万户、30万户…………，到那时我等该如何管理如此庞大的金汉呢？
所以，为了管理金汉越来越多的人，就必须建立起一个基层的组织管理体系，依靠我、你、你……，我们几个能管多少人。我所整编十户、百户整编部民，就是为了建立金汉的基层组织。
由众多忠心耿耿的、立下军功的属民出身的百户长，来为金汉管理部民。
未来百户逐渐增多，也就必须任命更多的百户长、十户长。
如此一来，便需要祭师们、圣武士们与我共同努力，从那些立下军功、学会雅言并皈依圣教的战士中，挑选提拔出更多的忠于我、信仰昊天上帝的百户长、十户长。
如此，金汉才能够扩编百户，建立千户并任命千户长。
由千户长管理百户长，百户长再管理各个十户长，通过这种层层递进的方式来有效控制和管理众多部民。
到那时，哪还有什么部族、氏族，金汉部所有治下之人，到时皆为金汉人。”张晟声音抑扬顿挫的向帐内众人诉说他的想法。
众人皆惊叹不已，纷纷跪地叩拜说道:“智慧若您，上帝所立之天子，我等诚心祈求您的庇护。
以昊天上帝之名起誓，我等愿将生命与忠心献于您之手，誓死效忠于您，为您奋战。
为昊天上帝、金汉和圣教奋战。”
原本的金汉部，仅有张晟的张氏一个氏族，即便此氏族仅张晟一人。
因此，金汉部内，众人在实际上，皆为其属民或奴隶，无论张晟如何尊称部落中诸人，这一事实都无法改变。
然而，此次对龟兹回鹘人的掠夺，使金汉部的财富和部众，得到了极大的提升。
但是缴获的人口、牲畜等的财富全归张晟这个首领吗？
当然不能，因为他麾下的士兵是没有军饷的，打一仗如果没有战利品分配和地位提升，那到时这首领之位也就岌岌可危了？
随后，张晟对那些立有军功和功劳的战士、什长、队长、百人长和祭师，进行了牲畜、财富的分配以及十户、百户长职位的任命。
这些人如今成为了金汉部中，名副其实的、地位显赫的统治者之一，他们拥有奴隶、牲畜和甲胄武器。
整个金汉部瞬间从氏族奴隶社会，跨入了私有制的封建社会，实际上，那些十户长、百户长、祭师已经对部民拥有了合法的控制权。
但如果不这样，建立一个有效的管理体系，那么这些被征服纳入金汉的部民，就会经常叛乱，难以治理。
分崩离析的危机，也将伴随着这个新生的金汉部。
草原上的政治生态就是大致如此的。 ↑返回顶部↑
殿下，微臣所言是否正确？”李绍宗恍然大悟后，对他表弟的智慧，瞬间佩服得五体投地的说道。
“不错，是这样的。但也不仅如此。
我金汉部想要壮大，就要不断的吞并更多的部落、更多的人，以此来增加部落的人口数量，增强实力，才有为金汉放牧劳作和打仗的人。
难道胡人就不能为我所用？如今麾下的那些胡人仰慕我金汉人的风俗、风化，受我统治之后，许多部民都纷纷以金汉人自居了。
在祭师的赐礼后，如今我金汉麾下的许多胡人，更是纷纷了皈昊天陛下，我不怕他们的其心必异，只要敢异，那么无尽的奴役和惩罚将施加于其身。
我所做为的就是防止成片的部民一起反叛。
但如今我金汉部，哪里还有成片存在一个地方的部族呢。这就是编户齐民归百户的作用。
再者，如今金汉部也就3000多户部民，未来还会有3万户、30万户…………，到那时我等该如何管理如此庞大的金汉呢？
所以，为了管理金汉越来越多的人，就必须建立起一个基层的组织管理体系，依靠我、你、你……，我们几个能管多少人。我所整编十户、百户整编部民，就是为了建立金汉的基层组织。
由众多忠心耿耿的、立下军功的属民出身的百户长，来为金汉管理部民。
未来百户逐渐增多，也就必须任命更多的百户长、十户长。
如此一来，便需要祭师们、圣武士们与我共同努力，从那些立下军功、学会雅言并皈依圣教的战士中，挑选提拔出更多的忠于我、信仰昊天上帝的百户长、十户长。
如此，金汉才能够扩编百户，建立千户并任命千户长。
由千户长管理百户长，百户长再管理各个十户长，通过这种层层递进的方式来有效控制和管理众多部民。
到那时，哪还有什么部族、氏族，金汉部所有治下之人，到时皆为金汉人。”张晟声音抑扬顿挫的向帐内众人诉说他的想法。
众人皆惊叹不已，纷纷跪地叩拜说道:“智慧若您，上帝所立之天子，我等诚心祈求您的庇护。
以昊天上帝之名起誓，我等愿将生命与忠心献于您之手，誓死效忠于您，为您奋战。
为昊天上帝、金汉和圣教奋战。”
原本的金汉部，仅有张晟的张氏一个氏族，即便此氏族仅张晟一人。
因此，金汉部内，众人在实际上，皆为其属民或奴隶，无论张晟如何尊称部落中诸人，这一事实都无法改变。
然而，此次对龟兹回鹘人的掠夺，使金汉部的财富和部众，得到了极大的提升。
但是缴获的人口、牲畜等的财富全归张晟这个首领吗？
当然不能，因为他麾下的士兵是没有军饷的，打一仗如果没有战利品分配和地位提升，那到时这首领之位也就岌岌可危了？
随后，张晟对那些立有军功和功劳的战士、什长、队长、百人长和祭师，进行了牲畜、财富的分配以及十户、百户长职位的任命。
这些人如今成为了金汉部中，名副其实的、地位显赫的统治者之一，他们拥有奴隶、牲畜和甲胄武器。
整个金汉部瞬间从氏族奴隶社会，跨入了私有制的封建社会，实际上，那些十户长、百户长、祭师已经对部民拥有了合法的控制权。
但如果不这样，建立一个有效的管理体系，那么这些被征服纳入金汉的部民，就会经常叛乱，难以治理。
分崩离析的危机，也将伴随着这个新生的金汉部。
草原上的政治生态就是大致如此的。 ↑返回顶部↑