225.第224章 圣人传道，蜕凡九阶（2 / 5）
宋明是华夏诸子百家之后，哲学再度璀璨绽放的时代，对于后世影响巨大。
只是，因为近代大量追求西方文化，对于老祖宗的留下的种种理论，许多人不免不求甚解，甚至嗤之以鼻。
却不知，真正的人杰哪怕是在古代，其思想上的光辉也绝对不会比任何现代之人逊色！
“说来惭愧，我对于心学的了解只是流于表面。不知先生可否教我？”
在一番“久仰大名”之类的话语之后，夏天在王守仁的对面坐下，露出一副请教的表情。
“夏领主既然对于‘心学’感兴趣，我自然是知无不言！”
王阳明脸上辉光熠熠，带着淡淡微笑。
两人的心中都明白，这算是一次互相之间的“摸底”。
虽然，王阳明是一名超级人杰。而且，潜力还不在诸葛亮之下。
但如果双方的理念确实不和，白玉京肯定会在送出“请帖”之事上有一些斟酌考虑！
主要也是这些天夏天见到了一些自持身份，心高气傲的人杰，心中难免有了些疑虑。
人杰的性格，并不都是大公无私，事实上任何人都有私心。
只是，大部分的人杰能够压抑住自己的恶念而已，而这恰好也是王阳明“心学”涉及的核心。
“先生曾说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！又认为做人应该‘知行合一’和‘致良知’……不知二者何解？”
夏天问道。
“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此‘知行合’一之教！”
很好，正常人应该都听不太懂。
“致良知，则为‘去恶行善’。为一人善者，为小善；万人善者，为大善；众生善者，为大成！”
王阳明点头说道。
“阳明先生，好气魄啊……”
夏天明白王阳明口中“众生”不仅仅指人类，还应该是泛指亿万种族。
换而言之，在王阳明的心中一名领主真正的“大成之境”不仅仅是统御人族，而应该是统御万族引导其“向善”。
“不错，心学之道，凡生灵皆可学！哪怕异族，只有存有‘善根’，都可成‘圣人’！
王阳明说出的话。
让夏天略微有些皱眉。
“这听起来倒是与佛教所说。‘只要放下屠刀，人人都能够成佛’相似？”
“佛氏著在无善无恶上，便一切都不管，不可以治天下。圣人无善无恶，只是无有作好，无有作恶，不动于气。这是入世和出世之别，救世与救心之别！”
王阳明摇摇头。
夏天的心中明白。
王阳明这是说明自己的“心学”并不像是“佛教”这种宗教，对于一个领地并无坏处。 ↑返回顶部↑
只是，因为近代大量追求西方文化，对于老祖宗的留下的种种理论，许多人不免不求甚解，甚至嗤之以鼻。
却不知，真正的人杰哪怕是在古代，其思想上的光辉也绝对不会比任何现代之人逊色！
“说来惭愧，我对于心学的了解只是流于表面。不知先生可否教我？”
在一番“久仰大名”之类的话语之后，夏天在王守仁的对面坐下，露出一副请教的表情。
“夏领主既然对于‘心学’感兴趣，我自然是知无不言！”
王阳明脸上辉光熠熠，带着淡淡微笑。
两人的心中都明白，这算是一次互相之间的“摸底”。
虽然，王阳明是一名超级人杰。而且，潜力还不在诸葛亮之下。
但如果双方的理念确实不和，白玉京肯定会在送出“请帖”之事上有一些斟酌考虑！
主要也是这些天夏天见到了一些自持身份，心高气傲的人杰，心中难免有了些疑虑。
人杰的性格，并不都是大公无私，事实上任何人都有私心。
只是，大部分的人杰能够压抑住自己的恶念而已，而这恰好也是王阳明“心学”涉及的核心。
“先生曾说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！又认为做人应该‘知行合一’和‘致良知’……不知二者何解？”
夏天问道。
“心虽主于一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外于一人之心。外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此‘知行合’一之教！”
很好，正常人应该都听不太懂。
“致良知，则为‘去恶行善’。为一人善者，为小善；万人善者，为大善；众生善者，为大成！”
王阳明点头说道。
“阳明先生，好气魄啊……”
夏天明白王阳明口中“众生”不仅仅指人类，还应该是泛指亿万种族。
换而言之，在王阳明的心中一名领主真正的“大成之境”不仅仅是统御人族，而应该是统御万族引导其“向善”。
“不错，心学之道，凡生灵皆可学！哪怕异族，只有存有‘善根’，都可成‘圣人’！
王阳明说出的话。
让夏天略微有些皱眉。
“这听起来倒是与佛教所说。‘只要放下屠刀，人人都能够成佛’相似？”
“佛氏著在无善无恶上，便一切都不管，不可以治天下。圣人无善无恶，只是无有作好，无有作恶，不动于气。这是入世和出世之别，救世与救心之别！”
王阳明摇摇头。
夏天的心中明白。
王阳明这是说明自己的“心学”并不像是“佛教”这种宗教，对于一个领地并无坏处。 ↑返回顶部↑