第856章 名为“虚假”的真相（3 / 5）
嗯？
听了这话，秦智博有些惊讶，现在教派都开始玩科技了吗？在网上招贤纳士？
上次拜火教在东京作乱的时候，还是靠上街分发传单吸收教徒的。
“我知道了，谢谢。”
秦智博刚要挂断电话，新名香保里却在电话另一边叫住了他。
“等一下.那个，你的《疯狂山脉·揭秘篇》风格很特别，结尾给人非常真实的感觉，我很喜欢.”
“是吗？”话题的突然转变，让秦智博有些不适，随口客气道：“很荣幸你能喜欢。”
新名香保里紧接着说道：“那能不能详细对我说一说你的创作经验？还有下一部小说的想法，找个安静的地方”
“等有时间的吧，毕竟我下一本小说还没有太好的想法。”
“现在时间也不早了，你早点睡觉吧，再见。”
说完，秦智博挂断了电话。
关于下一本小说，他现在确实没什么想法，写小说本来就是工作闲暇的玩活儿，自己目前的主业还是侦探。
点击浏览器的搜索框，秦智博将“桥梁隐修会”的字样输入进去，果然弹出来一个相关度最高的搜索结果。
这是一个布局有些类似文献资料的页面，开头的部分都是在讲述和科普一些知识和观念，与教派并无关系。
秦智博逐一浏览，却越看越觉得不对劲儿。
这不就是tulpa吗！
里面科普的内容几乎都关于tulpa，其中包括源头、发展过程、秘术理论等等。
比如：持久、物化的tulpa能力原本只属于藏地，但现在任何人都可以修炼tulpa，区别只是在于力量的程度，这股力量取决于思想本身的质量和专注程度，思想越强大，物化出的tulpa也就越强大。
一旦tulpa被赋予足够强的思想，能够扮演一个真实的角色，它往往会从制造者的控制中解放出来，就像孩子一样，从它母亲的子宫离开。
在《占星记》中，维多利亚时代的神秘学家约瑟夫·冷用公式表达了创造tulpa的过程：
思想+专注+时间=肉体
文章将tulpa的能力进行深度剖析，各种引经据典，证明其科学性和可行性。
诸如此类的论调，数不胜数。
在这篇神叨叨的科普网页下方，终于进入了正题。
想加入我们，共同构建tulpa的桥梁吗？
地址：米町四丁目24番地pontifex institute，欢迎前来咨询。
教皇研究所
看到这个地址，秦智博先是双眼微眯，接着大脑恍然一下。
这个地名，他见过。
就在水濑阳梦的家庭住址，九道门公寓一楼的住户信箱处，就插着这个地方的传单。 ↑返回顶部↑
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上次拜火教在东京作乱的时候，还是靠上街分发传单吸收教徒的。
“我知道了，谢谢。”
秦智博刚要挂断电话，新名香保里却在电话另一边叫住了他。
“等一下.那个，你的《疯狂山脉·揭秘篇》风格很特别，结尾给人非常真实的感觉，我很喜欢.”
“是吗？”话题的突然转变，让秦智博有些不适，随口客气道：“很荣幸你能喜欢。”
新名香保里紧接着说道：“那能不能详细对我说一说你的创作经验？还有下一部小说的想法，找个安静的地方”
“等有时间的吧，毕竟我下一本小说还没有太好的想法。”
“现在时间也不早了，你早点睡觉吧，再见。”
说完，秦智博挂断了电话。
关于下一本小说，他现在确实没什么想法，写小说本来就是工作闲暇的玩活儿，自己目前的主业还是侦探。
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秦智博逐一浏览，却越看越觉得不对劲儿。
这不就是tulpa吗！
里面科普的内容几乎都关于tulpa，其中包括源头、发展过程、秘术理论等等。
比如：持久、物化的tulpa能力原本只属于藏地，但现在任何人都可以修炼tulpa，区别只是在于力量的程度，这股力量取决于思想本身的质量和专注程度，思想越强大，物化出的tulpa也就越强大。
一旦tulpa被赋予足够强的思想，能够扮演一个真实的角色，它往往会从制造者的控制中解放出来，就像孩子一样，从它母亲的子宫离开。
在《占星记》中，维多利亚时代的神秘学家约瑟夫·冷用公式表达了创造tulpa的过程：
思想+专注+时间=肉体
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诸如此类的论调，数不胜数。
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