第311章 我要抄底(2 / 5)

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  一点也不带扭捏的。
  比如说,在罗祖教的经典《龙华科仪》中,讲了一段罗祖的求学经历,这位罗祖在修行期间五讲四美,被赐予法号“悟空”。
  而按照罗祖教内的尊号,这位罗祖的全称为“山东罗祖圣君护国齐天大圣”。
  这个称号拿到现在,就相当于“山东第一绝世无敌奥特曼”。
  如果这个称号给一个现代的成年人,这尴尬程度几乎可以原地抠出一个三室一厅。
  但是别慌,那是你给错人了。
  假如你把这个称号给个大二班的小朋友呢?假如你把这个称号给个中二班的小朋友呢?
  绝对会收获无数羡慕的眼神好不好!
  明朝时大多数百姓没有接受教育的机会,几乎谈不上什么民智开化。
  别说哪个神仙厉害他们不懂了,寺庙里的佛祖菩萨,他们都说不出个所以然来。
  但你要告诉他们,“我们老大是孙悟空。”
  他们能原地跪下。
  所以罗祖教依靠着西游小故事狂野发展,迅速的在山东民间形成,然后沿着运河蔓延,最终在漕军中发展出了大量的信徒。
  后来这个罗教的人还勾结宫中的太监以及官员,又因为玄都境万寿帝君的皇后信仰罗教,一度让罗教以正式宗教的面目出现。
  裴千户的出身和起点太低,又没有一个成用的军师跑来给他一个“隆中对”。
  因此他的发展思路比较执着于自己的“大运河战略。”
  这条贯穿南北的大运河,汇集着这个时代最丰富物资,最充足的人力,一旦能够成功的调动起来。
  那绝对可以成为大明版图上的一条架海紫金梁。
  这个罗教的传播路径和裴元的大运河战略重复度极高,这就注定他已经有取死之道了。
  裴元一路整理着自己的思路,很快就到了谷大用在宫外住的宅子。
  等到裴元通了姓名,在家中憋了许久的谷大用高兴的亲自迎了出来。
  一见裴元,谷大用就哈哈笑道,“总算有人能陪咱家小酌几杯了。”
  不提两人之间的债务关系,裴元和谷大用也算是患难之交了。
  他有些意外的问道,“怎么,难道张公公、丘公公他们没来和谷公公通通气吗?”
  谷大用的脸立刻耷拉了下来,“别提了。”
  说着,伸手一示意,引着裴元堂中说话。
  裴元心中纳闷,不知道又有什么变故。
  按理说,谷大用有阳谷一战的功勋,重新上位已经是板上钉钉了,不指望张永、丘聚他们有雪中送炭的情分,但是锦上添的智慧,总该是有的吧?
  裴元跟着谷大用到了堂中。
  两人坐下,谷大用让服侍的奴婢退下,这才对裴元叹道,“他们几个的日子也不好过啊。” ↑返回顶部↑

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