第115章 ：血与骨之花·『不可数不可说罪孽之城』（2 / 8）
第四道河流环绕之地，在那里一片鸟语花香；
这河里所包裹着的是……流奶与蜜之地。
夏修看见这座宏伟的奇迹之城时，心中涌起一股无法言喻的震撼。
内殿的巫王……
大术士亚恩……
“祂……他真的为人类打造出了乐园。”
一座能够供养人类的乐园，那里有丰富的植被、美丽的树木和充足的水源。
牧场丰富和牲畜繁茂，农田肥沃和作物丰收，乐园拥有着富足的生活环境，人民可()
以享受丰盛的物质资源，生活无忧无虑，乐园中充满了和平与繁荣。
这是最为美好的奇迹，也是最亚恩给予人类的——完美福祉。
他也稍微的窥视到了欲肉的创立者所立下的奇迹有多么的宏伟了。
『窃取龙母之力，哺育万千人类！』
龙母者，天生天杀，道之理也。
龙母，即是“天地”。
祂生养万物，也毁灭万物。
植物生长、开花、结果，最终枯萎死亡；动物出生、成长、繁殖，最终衰老死亡。
生与死是一种循环，是天所赋予的命运，是【祂覆盖的无垠】本质的体现。
祂是天地，也是万物的剥夺者。
祂是万物之盗。
正如天地的变化，四时的轮转，自然界的法则，都在不停地“剥夺”和“变换”着万物的形态和状态。
譬如春夏秋冬的更替，生长与死亡的循环，都展示了天地在剥夺和改变万物的过程。
万物是人的剥夺者。
万物是人之盗。
人类生存在这个世界上，需要依赖万物来维持生活。
人类获取自然资源、动植物作为食物、衣物、工具等，这些都是从万物中剥夺来的。
反之，人也是万物的剥夺者。
人是万物之盗。
人类利用智慧和力量，从自然界获取资源，制造和使用工具，改造环境，从而剥夺了其他生物和自然界的一部分资源。
循环与变动，存在与剥夺中——【汝当行剥离之道！】
亚恩之奇迹实乃…… ↑返回顶部↑
这河里所包裹着的是……流奶与蜜之地。
夏修看见这座宏伟的奇迹之城时，心中涌起一股无法言喻的震撼。
内殿的巫王……
大术士亚恩……
“祂……他真的为人类打造出了乐园。”
一座能够供养人类的乐园，那里有丰富的植被、美丽的树木和充足的水源。
牧场丰富和牲畜繁茂，农田肥沃和作物丰收，乐园拥有着富足的生活环境，人民可()
以享受丰盛的物质资源，生活无忧无虑，乐园中充满了和平与繁荣。
这是最为美好的奇迹，也是最亚恩给予人类的——完美福祉。
他也稍微的窥视到了欲肉的创立者所立下的奇迹有多么的宏伟了。
『窃取龙母之力，哺育万千人类！』
龙母者，天生天杀，道之理也。
龙母，即是“天地”。
祂生养万物，也毁灭万物。
植物生长、开花、结果，最终枯萎死亡；动物出生、成长、繁殖，最终衰老死亡。
生与死是一种循环，是天所赋予的命运，是【祂覆盖的无垠】本质的体现。
祂是天地，也是万物的剥夺者。
祂是万物之盗。
正如天地的变化，四时的轮转，自然界的法则，都在不停地“剥夺”和“变换”着万物的形态和状态。
譬如春夏秋冬的更替，生长与死亡的循环，都展示了天地在剥夺和改变万物的过程。
万物是人的剥夺者。
万物是人之盗。
人类生存在这个世界上，需要依赖万物来维持生活。
人类获取自然资源、动植物作为食物、衣物、工具等，这些都是从万物中剥夺来的。
反之，人也是万物的剥夺者。
人是万物之盗。
人类利用智慧和力量，从自然界获取资源，制造和使用工具，改造环境，从而剥夺了其他生物和自然界的一部分资源。
循环与变动，存在与剥夺中——【汝当行剥离之道！】
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