第150章 破译《营造法式》(1 / 5)

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  第150章 破译《营造法式》
  在场众人都愣住了,实学?
  雷礼也研究过高拱鼓捣的实学,最近在京师流行的训诂学他也接触过,但是这东西能解决实际问题吗?
  你苏泽是不是读书读傻了?
  苏泽微微一笑说道:
  “雷尚书,师相推崇的实学,就在于落在实处,根据事实进行具体研究。”
  “《营造法式》是已经失传,但是失传的不是文本,而是文本的释义。”
  “那实学正好是可以研究的,何不从实学入手,重刊《营造法式》?”
  工部的官员们面面相觑,雷礼则笑道:
  “你这话说得轻巧,难不成老夫要去掘开宋人工匠的墓穴,问问死者书中的这些词是什么意思?”
  “还是说用训诂术,就能解释《营造法式》中的字词?这又不是圣人之言!”
  苏泽轻轻一笑说道:
  “唐宋的工匠已经作古,但是唐宋时期的建筑还在啊。”
  雷礼愣了一下,苏泽继续说道:
  “若是以《营造法式》为图例,寻访唐宋的古建筑,再从古建筑上的规尺反推,不就能看得懂《营造法式》了?”
  雷礼大步上前,不顾礼数的抓住苏泽问道:
  “当真可行?”
  苏泽说道:
  “《营造法式》卷四,大木作制度一,‘总铺作次序,凡铺作逐跳上安拱,谓之计心;若逐跳上不安拱,而再出跳或出昂者,谓之偷心’。”
  雷礼年轻的时候,就读过《营造法式》,将这本书当做至宝。
  但是后来雷礼费了精力,也没能破解这本书,但是也记得苏泽背诵的这段话。
  这段话讲述的是宋代使用的两种斗拱,名为“计心拱”和“偷心拱”,但是这段没有图例,仅仅靠文字根本不知道如何建造这样的斗拱。
  苏泽说道:
  “五台山有一座佛光寺,是唐代古建。佛光寺上有多处斗拱,雷尚书可以派人验证,是否和计心偷心有关。”
  雷礼激动地颤抖起来,他看着苏泽问道:
  “还有呢?”
  雷礼精瘦矮小,但是手劲很大,苏泽为了尽快挣脱,连忙说道:
  “山西应县有一座木塔,可与武周明堂比高。”
  雷礼的眼睛更亮了,他继续抓着苏泽问道:“还有呢!”
  苏泽只能继续说道: ↑返回顶部↑

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