第920章 铜表与人心，《海外铜柱立纪表文》（1 / 4）
第920章 铜表与人心，《海外铜柱立纪表文》
左顺门外，修典值房的灯火一连数夜未熄。
李一元与罗万化相对而坐，桌案上摊开的稿纸已经写了七八稿，却始终未能定稿。
问题不在於“海外纪功仪制”本身的条文，这些仪制规程，对李一元这样一生治律的大家来说，不过是信手拈来的事。
真正的难题在於，这篇仪制要如何开篇。
“若直书“奉旨立柱”，恐后世以为此举乃天子一时兴起。”
罗万化揉著太阳穴，声音带著几分疲惫，“可若绕开陛下不提，又於礼不合。”
李一元缓缓摩挲著手中的毛笔，半晌才道：“问题的根子，不在我们怎么写，而在朝中有人怎么看。”
他这话说得含蓄，但两人都心知肚明。
消息传开已有数日，科道那边的反应，比预想中来得更快、也更猛烈。
最先发难的是都察院的都御史吴之佳。
此人在隆庆朝就以敢言著称，曾因弹劾某位勛贵侵占民田而被贬謫，后来復起，脾性不改。
他在给內阁的奏疏中措辞激烈：“臣闻陛下欲於安南立铜柱以纪功。夫铜柱者，马援旧事也。然援立柱之时，交趾初定，柱在而疆界明。”
“今安南虽復，然疮痍未平，百姓未安，朝廷不先抚恤黎庶、整飭吏治，而汲汲於立柱勒石，臣恐此非盛世所宜有也。”
这篇奏疏在內阁被留中，却不知被谁抄了出来，在科道同僚间传阅。
一时间，附和者眾。
兵科给事中陈与郊紧隨其后，上了一道题为《论立柱非今日急务疏》的长篇奏议，洋洋洒洒三千言，从“三不可”立论：“一曰，劳民伤財。铜柱之制，高可丈余，重逾千斤，铸之需铜、运之需船、立之需役，一柱之费，少说数千银元。今南洋初定，百废待兴，此数千银元若用於安南賑济，可活多少百姓？若用於新军餉银，可养多少士卒？以有用之財，立无用之柱，臣窃为陛下不取也。
二曰，启边衅端。安南虽復，然其地豪酋林立，心向各异。朝廷立柱於其地，名为纪功，实为示威。豪酋见之，或生怨懟；百姓见之，或生惶恐。昔马援立柱，交趾復叛；张奐勒石，羌人再反。前事不远，可为殷鑑。
三曰，导君於奢。陛下春秋鼎盛，正当勤政爱民、修德省身之时。今立柱之议起，臣恐从此之后，奇技淫巧、珍玩宝货，爭相进献，以媚君上。一人之欲易纵，天下之財难继。愿陛下三思。”
这道奏疏送进內阁后，高拱面无表情地批了四个字：“所奏已悉。”
便再无下文。
但科道那边的暗流，並未因此而平息。
河南道御史李植，在给同年的一封信中写了这样一段话：“诸公皆知，此议背后必有苏某人在。苏某人自掌吏部以来，揽权日甚，今又以立柱媚上，欲借修典之名，收天下之权於內阁。此其为谋之深，岂在铜柱乎？”
这封信不知怎么流传了出来，在科道间传抄甚广。
与此同时，南京那边也传来了反对的声音。
南京户科给事中姜士昌上了一道《论修会典不宜操切疏》，措辞虽然没有北京同僚那样激烈，但態度鲜明：“《大明会典》乃国朝根本大法，歷朝修纂，皆旷日持久，集天下英才而为之。今以数月之限、数人之力，欲成一代大典，臣恐其疏漏百出，反不如旧本之可用。且修典之事，当以釐清旧制为先，以增补新章为后。今不先理旧，而遽立新章，臣不知其可也。”
这些奏疏和言论，看似各有道理，实则指向同一个核心：
反对以立柱为由推进修典，反对通过修典確立新的权力格局。
苏泽坐在吏部公房里，面前摊著一叠抄来的奏疏副本。
他从头到尾看了一遍，神色平静，看不出喜怒。 ↑返回顶部↑
左顺门外，修典值房的灯火一连数夜未熄。
李一元与罗万化相对而坐，桌案上摊开的稿纸已经写了七八稿，却始终未能定稿。
问题不在於“海外纪功仪制”本身的条文，这些仪制规程，对李一元这样一生治律的大家来说，不过是信手拈来的事。
真正的难题在於，这篇仪制要如何开篇。
“若直书“奉旨立柱”，恐后世以为此举乃天子一时兴起。”
罗万化揉著太阳穴，声音带著几分疲惫，“可若绕开陛下不提，又於礼不合。”
李一元缓缓摩挲著手中的毛笔，半晌才道：“问题的根子，不在我们怎么写，而在朝中有人怎么看。”
他这话说得含蓄，但两人都心知肚明。
消息传开已有数日，科道那边的反应，比预想中来得更快、也更猛烈。
最先发难的是都察院的都御史吴之佳。
此人在隆庆朝就以敢言著称，曾因弹劾某位勛贵侵占民田而被贬謫，后来復起，脾性不改。
他在给內阁的奏疏中措辞激烈：“臣闻陛下欲於安南立铜柱以纪功。夫铜柱者，马援旧事也。然援立柱之时，交趾初定，柱在而疆界明。”
“今安南虽復，然疮痍未平，百姓未安，朝廷不先抚恤黎庶、整飭吏治，而汲汲於立柱勒石，臣恐此非盛世所宜有也。”
这篇奏疏在內阁被留中，却不知被谁抄了出来，在科道同僚间传阅。
一时间，附和者眾。
兵科给事中陈与郊紧隨其后，上了一道题为《论立柱非今日急务疏》的长篇奏议，洋洋洒洒三千言，从“三不可”立论：“一曰，劳民伤財。铜柱之制，高可丈余，重逾千斤，铸之需铜、运之需船、立之需役，一柱之费，少说数千银元。今南洋初定，百废待兴，此数千银元若用於安南賑济，可活多少百姓？若用於新军餉银，可养多少士卒？以有用之財，立无用之柱，臣窃为陛下不取也。
二曰，启边衅端。安南虽復，然其地豪酋林立，心向各异。朝廷立柱於其地，名为纪功，实为示威。豪酋见之，或生怨懟；百姓见之，或生惶恐。昔马援立柱，交趾復叛；张奐勒石，羌人再反。前事不远，可为殷鑑。
三曰，导君於奢。陛下春秋鼎盛，正当勤政爱民、修德省身之时。今立柱之议起，臣恐从此之后，奇技淫巧、珍玩宝货，爭相进献，以媚君上。一人之欲易纵，天下之財难继。愿陛下三思。”
这道奏疏送进內阁后，高拱面无表情地批了四个字：“所奏已悉。”
便再无下文。
但科道那边的暗流，並未因此而平息。
河南道御史李植，在给同年的一封信中写了这样一段话：“诸公皆知，此议背后必有苏某人在。苏某人自掌吏部以来，揽权日甚，今又以立柱媚上，欲借修典之名，收天下之权於內阁。此其为谋之深，岂在铜柱乎？”
这封信不知怎么流传了出来，在科道间传抄甚广。
与此同时，南京那边也传来了反对的声音。
南京户科给事中姜士昌上了一道《论修会典不宜操切疏》，措辞虽然没有北京同僚那样激烈，但態度鲜明：“《大明会典》乃国朝根本大法，歷朝修纂，皆旷日持久，集天下英才而为之。今以数月之限、数人之力，欲成一代大典，臣恐其疏漏百出，反不如旧本之可用。且修典之事，当以釐清旧制为先，以增补新章为后。今不先理旧，而遽立新章，臣不知其可也。”
这些奏疏和言论，看似各有道理，实则指向同一个核心：
反对以立柱为由推进修典，反对通过修典確立新的权力格局。
苏泽坐在吏部公房里，面前摊著一叠抄来的奏疏副本。
他从头到尾看了一遍，神色平静，看不出喜怒。 ↑返回顶部↑