第920章 铜表与人心，《海外铜柱立纪表文》（3 / 4）
隆庆开海，是所有人亲身经歷的盛世。
从那时起，物价稳定了、市面繁荣了、海盗绝跡了，这些变化，每个百姓都看在眼里。
文章继续写道：“开海之后，朝廷以海贸所入，练新军、铸火器、造飞艇。於是有南海之徵，扫荡群盗，廓清万里海疆；有吕宋之役，驱逐佛郎机人，收復祖宗故土；有西南改土归流之役，数百年割据之土司，一旦归顺王化；有辽东边镇之整飭，昔日侵扰之胡骑，如今望风远遁。”
“至於安南，自我成祖皇帝设交趾布政使司以来，弃守反覆，已逾百载。隆庆五年，朝廷命將出师，水陆並进。將士浴血奋战，前仆后继。有战歿於阵前者，有伤病於瘴癘者，有积劳成疾而死於军中者。其功之伟，其烈之壮，千古之下，犹有荣光。”
读到这里，不少读者已是热血沸腾。
那些被文官们轻描淡写带过的征伐，在徐渭笔下，变成了一段段可歌可泣的史诗。
文章的高潮，是对未来“立柱纪功”的设想与阐述：“今陛下欲立铜柱於安南，以纪先烈、詔示后人，此非好大喜功之谓，乃守土有责之义也。
夫铜柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，则万民知此土为大明之土，知此功为先烈之功。商贾往来，见柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃华夏子民。柱在，则疆界在；疆界在，则寸土不让。”
“马援立柱，交趾虽叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海滨，立千千万万之柱於百姓心中也。柱不朽，则功不朽；功不朽，则国不朽。”
文章最后，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：“夫以嘉靖之难，隆庆之兴，万历之盛，其间耗费多少心血，牺牲多少將士？若无一物以纪之，將何以告慰先烈？將何以昭示来者？
今海外初定，铜柱將立。臣虽老迈，犹能执笔为文，述先烈之伟绩，传万世之英名。
愿陛下毋惑於浮议，毋动摇於流言。立柱非奢，乃国之大典；纪功非虚，乃军之魂魄。
草民渭顿首再拜，谨表以闻。”
这篇《海外铜柱立纪表文》见报当日，京城纸贵。
《乐府新报》加印了三次，依旧被抢购一空。
街头巷尾，茶馆酒肆，处处都能听到有人在高声诵读这篇表文。
识字的人读给不识字的人听，读过的人讲给没读过的人听。
一位在茶馆里听读完表文的老者，拍案而起，老泪纵横：“我儿就是隆庆五年战歿在安南的。朝廷一直没有个说法，今天总算有人记得他们了！”
在城南的书肆里，几个国子监生围著新买来的报纸，一边看一边议论：“徐文长这篇文字写得真好，读来让人热血沸腾。开海以来，朝廷確实做了不少大事，只是咱们平时不知道罢了。”
“可不是嘛！”另一个学生接口道，“前几日还有人在传，说什么立柱是劳民伤財。
看了这篇表文，我才知道，那柱子上刻的不只是功绩，更是对將士们的交代。”
“对！有功不敘，何以劝后来者？这个道理，谁都明白。”
类似的情形，在京城的各个角落同时上演著。
而科道那边，原本蠢蠢欲动的反对声浪，在这场民意的洪流面前，忽然安静了下来。
不安静也不行。
这篇表文一出，百姓的反应已经说明了一切。
谁要是在这个时候跳出来反对立柱，那就是跟老百姓过不去，跟阵亡將士过不去，跟整个大明的国运过不去。
再说，徐渭虽然无官无职，但他在文坛的地位太高了。
而且这篇文章写的太好了，柱在人心”、功不朽则国不朽”，这种话读起来振奋人心。
此时大明的人心正处於向上的阶段，国族的荣誉感已经萌发，也需要通过立铜柱来凝聚。 ↑返回顶部↑
从那时起，物价稳定了、市面繁荣了、海盗绝跡了，这些变化，每个百姓都看在眼里。
文章继续写道：“开海之后，朝廷以海贸所入，练新军、铸火器、造飞艇。於是有南海之徵，扫荡群盗，廓清万里海疆；有吕宋之役，驱逐佛郎机人，收復祖宗故土；有西南改土归流之役，数百年割据之土司，一旦归顺王化；有辽东边镇之整飭，昔日侵扰之胡骑，如今望风远遁。”
“至於安南，自我成祖皇帝设交趾布政使司以来，弃守反覆，已逾百载。隆庆五年，朝廷命將出师，水陆並进。將士浴血奋战，前仆后继。有战歿於阵前者，有伤病於瘴癘者，有积劳成疾而死於军中者。其功之伟，其烈之壮，千古之下，犹有荣光。”
读到这里，不少读者已是热血沸腾。
那些被文官们轻描淡写带过的征伐，在徐渭笔下，变成了一段段可歌可泣的史诗。
文章的高潮，是对未来“立柱纪功”的设想与阐述：“今陛下欲立铜柱於安南，以纪先烈、詔示后人，此非好大喜功之谓，乃守土有责之义也。
夫铜柱者，非石也，非金也，乃心也。一柱立，则万民知此土为大明之土，知此功为先烈之功。商贾往来，见柱而知此地王化所被；百姓耕作，望柱而知此身乃华夏子民。柱在，则疆界在；疆界在，则寸土不让。”
“马援立柱，交趾虽叛，而柱在人心。今我大明立柱，非徒立一柱於海滨，立千千万万之柱於百姓心中也。柱不朽，则功不朽；功不朽，则国不朽。”
文章最后，徐渭以一段慷慨激昂的文字收束：“夫以嘉靖之难，隆庆之兴，万历之盛，其间耗费多少心血，牺牲多少將士？若无一物以纪之，將何以告慰先烈？將何以昭示来者？
今海外初定，铜柱將立。臣虽老迈，犹能执笔为文，述先烈之伟绩，传万世之英名。
愿陛下毋惑於浮议，毋动摇於流言。立柱非奢，乃国之大典；纪功非虚，乃军之魂魄。
草民渭顿首再拜，谨表以闻。”
这篇《海外铜柱立纪表文》见报当日，京城纸贵。
《乐府新报》加印了三次，依旧被抢购一空。
街头巷尾，茶馆酒肆，处处都能听到有人在高声诵读这篇表文。
识字的人读给不识字的人听，读过的人讲给没读过的人听。
一位在茶馆里听读完表文的老者，拍案而起，老泪纵横：“我儿就是隆庆五年战歿在安南的。朝廷一直没有个说法，今天总算有人记得他们了！”
在城南的书肆里，几个国子监生围著新买来的报纸，一边看一边议论：“徐文长这篇文字写得真好，读来让人热血沸腾。开海以来，朝廷確实做了不少大事，只是咱们平时不知道罢了。”
“可不是嘛！”另一个学生接口道，“前几日还有人在传，说什么立柱是劳民伤財。
看了这篇表文，我才知道，那柱子上刻的不只是功绩，更是对將士们的交代。”
“对！有功不敘，何以劝后来者？这个道理，谁都明白。”
类似的情形，在京城的各个角落同时上演著。
而科道那边，原本蠢蠢欲动的反对声浪，在这场民意的洪流面前，忽然安静了下来。
不安静也不行。
这篇表文一出，百姓的反应已经说明了一切。
谁要是在这个时候跳出来反对立柱，那就是跟老百姓过不去，跟阵亡將士过不去，跟整个大明的国运过不去。
再说，徐渭虽然无官无职，但他在文坛的地位太高了。
而且这篇文章写的太好了，柱在人心”、功不朽则国不朽”，这种话读起来振奋人心。
此时大明的人心正处於向上的阶段，国族的荣誉感已经萌发，也需要通过立铜柱来凝聚。 ↑返回顶部↑