第356章 观山海（1 / 5）
第356章 观山海
这一枚玉简，入手温润，其上纹路雕刻极为古朴，看起来已经很有年代了。
当时在辛山的洞府，宋宴隨意一扫，便决定將它拿回来。
它其中的內容，讲的是与妖怪、灵兽有关。
其遣词造句，行文风格，让宋宴倍感熟悉。
很多年之前，在灵源泽夜市，他曾经从邵思朝的书摊上，买过一部典籍，名为仙道风物全传。
那是一部描绘此方人间修仙世界中，各种各样奇闻軼事的典籍，其中记录了许许多多，天南海北的神秘传说。
当时的仙道风物全传是没有署名的，不知道著作者是哪位前辈，姓甚名谁。
但从行文上来看，这一枚玉简中的內容，与它非常相似。
所以宋宴猜测，也许这两部著作，也许出自同一个人之手。
在这一枚玉简之中，有一小段开篇，主要是讲述为什么编著这一部典籍。
这一段开篇的最后，留下了一个名字。
梁泽散人。
宋宴自然是从未听说过这个名字的，这也再正常不过。
修仙界中，大家最关注的都是功法、道术，再不就是丹药、炼器。
即便有人喜欢看这些奇闻軼事，也多是閒暇之时隨意翻翻，很少会特別关注编者姓甚名谁。
宋宴將神念沉入其中，细细看来。
隨意读下几行，一股扑面而来的山水意趣便將他包围。
没有晦涩的功法口诀，没有道诀的灵力运行，更没有对修行境界的孜孜追求。
开篇，便是一段如同老友閒谈般的自述。
“余幼时观星，常思寰宇之广。少年游歷，每嘆山河之奇。”
“世人汲汲於长生大道，爭逐於法力高低，可梁某才疏学浅，胸无大志，独爱这天地间一草一木，一虫一兽之灵秀。”
“朝饮晨露於东山之巔，暮听猿啼於西壑之涧。风雪月，鸟兽虫鱼，皆可为师友，皆以慰平生。”
“大道无形，或藏於芥子之间，何必只向丹鼎炉火中苦苦寻觅？”
宋宴看得入神，这位梁泽散人的志趣，与他所知的绝大多数修士截然不同。
字里行间，流淌著一种超然物外的洒脱与对人间自然的赤诚热爱。
他不谈境界，不论神通，只言对天地万物的观察与喜爱，这份纯粹的心性，让宋宴心有所感。
仿佛这隱隱约约，透过文字便能看到一个悠游於山水之间，洒脱不羈的身影。
继续读下去，宋宴了解到，《观山海》是梁泽散人诸多著作中最为特殊的一部。
特殊的点，却不只是它描绘的內容是这世间的妖怪。 ↑返回顶部↑
这一枚玉简，入手温润，其上纹路雕刻极为古朴，看起来已经很有年代了。
当时在辛山的洞府，宋宴隨意一扫，便决定將它拿回来。
它其中的內容，讲的是与妖怪、灵兽有关。
其遣词造句，行文风格，让宋宴倍感熟悉。
很多年之前，在灵源泽夜市，他曾经从邵思朝的书摊上，买过一部典籍，名为仙道风物全传。
那是一部描绘此方人间修仙世界中，各种各样奇闻軼事的典籍，其中记录了许许多多，天南海北的神秘传说。
当时的仙道风物全传是没有署名的，不知道著作者是哪位前辈，姓甚名谁。
但从行文上来看，这一枚玉简中的內容，与它非常相似。
所以宋宴猜测，也许这两部著作，也许出自同一个人之手。
在这一枚玉简之中，有一小段开篇，主要是讲述为什么编著这一部典籍。
这一段开篇的最后，留下了一个名字。
梁泽散人。
宋宴自然是从未听说过这个名字的，这也再正常不过。
修仙界中，大家最关注的都是功法、道术，再不就是丹药、炼器。
即便有人喜欢看这些奇闻軼事，也多是閒暇之时隨意翻翻，很少会特別关注编者姓甚名谁。
宋宴將神念沉入其中，细细看来。
隨意读下几行，一股扑面而来的山水意趣便將他包围。
没有晦涩的功法口诀，没有道诀的灵力运行，更没有对修行境界的孜孜追求。
开篇，便是一段如同老友閒谈般的自述。
“余幼时观星，常思寰宇之广。少年游歷，每嘆山河之奇。”
“世人汲汲於长生大道，爭逐於法力高低，可梁某才疏学浅，胸无大志，独爱这天地间一草一木，一虫一兽之灵秀。”
“朝饮晨露於东山之巔，暮听猿啼於西壑之涧。风雪月，鸟兽虫鱼，皆可为师友，皆以慰平生。”
“大道无形，或藏於芥子之间，何必只向丹鼎炉火中苦苦寻觅？”
宋宴看得入神，这位梁泽散人的志趣，与他所知的绝大多数修士截然不同。
字里行间，流淌著一种超然物外的洒脱与对人间自然的赤诚热爱。
他不谈境界，不论神通，只言对天地万物的观察与喜爱，这份纯粹的心性，让宋宴心有所感。
仿佛这隱隱约约，透过文字便能看到一个悠游於山水之间，洒脱不羈的身影。
继续读下去，宋宴了解到，《观山海》是梁泽散人诸多著作中最为特殊的一部。
特殊的点，却不只是它描绘的內容是这世间的妖怪。 ↑返回顶部↑