第862章 三块【九幽遗珍】。（第二更！）（2 / 3）
这样想著，郑確原本还想再去一趟剪刀地狱，但见眉心的黑气已经快要被【生死簿】
吸收乾净，便坐在瘤腿太师椅上，静静的等待。
很快，【生死薄】吸收了他身上的所有阴气————
郑確再次睁开眼，意识已经回到了伏阴宗。
群陵巍巍，山嵐縈绕如带，一路逶迤到远处，没入浓翠深处。
他扫了眼脚下的巨大坟墓，立刻从储物袋里，將师尊刚才交给他的玉简，拿了出来。
这是师尊给他的元婴大道，是他接下来的修炼路线。
思索之际，郑確將玉简贴在眉心，开始查看里面的內容————
玉简的开头，讲述的是三种凝结元婴的方向。
第一种，是传统的元婴。
在修为达到结丹后期巔峰的时候，按部就班破丹成婴，引下天雷劫，然后渡天雷劫、
渡心魔劫、渡因果劫————
凝结传统的元婴，需要大量天材地宝，大量的凝婴材料。
当然，这些资源，都不是最重要的，最重要的是，天变之后，天地法则已不完整，破丹之后，需要【九幽遗珍】借力，否则无法成婴！
而六宗大比，其实便是六宗弟子最好的成婴道途。
根据玉简中的內容记录，六宗弟子大比，是在六大宗门掌握的特殊【九幽遗珍】里面进行！
上一届的六宗大比，是在血曇教进行，所有参与大比的弟子，皆在血曇教掌握的那块特殊【九幽遗珍】里面比拼。
而这一届的六宗大比，是在牧幽宫进行。
使用的【九幽遗珍】，自然便是牧幽宫掌握的那块特殊【九幽遗珍】。
牧幽宫的【九幽遗珍】，跟血具教的不同，比试的內容和方向，肯定也是不同。
但具体比试的是什么，玉简之中，並没有记录。
而第二种凝结元婴之法，便是凝结鬼婴！
此法是在传统元婴的基础上，自斩一部分神魂，炼成鬼物，在破丹之后，取代不完整的天地法则，以此鬼物成婴。
这种凝结元婴的法门，可以跳过【九幽遗珍】借力，也不需要参加六宗大比，便可在修为达到结丹后期巔峰的时候，突破元婴。
只不过，这种元婴，缺少天地法则，缺少【九幽遗珍】的力量，要比寻常元婴弱上很多。
六大宗门那些没有参加大比、没有通过大比的弟子，最后走的都是这条路。
还有朝廷修士，那些没有参加仙考、没有为朝廷做出大贡献的官员，也是如此。
这种凝结元婴的法门，是一条无路可走的路————
最后一种凝结元婴的法门，则是前两种法门的融合。
不用天材地宝、不用凝婴材料成婴！ ↑返回顶部↑
吸收乾净，便坐在瘤腿太师椅上，静静的等待。
很快，【生死薄】吸收了他身上的所有阴气————
郑確再次睁开眼，意识已经回到了伏阴宗。
群陵巍巍，山嵐縈绕如带，一路逶迤到远处，没入浓翠深处。
他扫了眼脚下的巨大坟墓，立刻从储物袋里，將师尊刚才交给他的玉简，拿了出来。
这是师尊给他的元婴大道，是他接下来的修炼路线。
思索之际，郑確將玉简贴在眉心，开始查看里面的內容————
玉简的开头，讲述的是三种凝结元婴的方向。
第一种，是传统的元婴。
在修为达到结丹后期巔峰的时候，按部就班破丹成婴，引下天雷劫，然后渡天雷劫、
渡心魔劫、渡因果劫————
凝结传统的元婴，需要大量天材地宝，大量的凝婴材料。
当然，这些资源，都不是最重要的，最重要的是，天变之后，天地法则已不完整，破丹之后，需要【九幽遗珍】借力，否则无法成婴！
而六宗大比，其实便是六宗弟子最好的成婴道途。
根据玉简中的內容记录，六宗弟子大比，是在六大宗门掌握的特殊【九幽遗珍】里面进行！
上一届的六宗大比，是在血曇教进行，所有参与大比的弟子，皆在血曇教掌握的那块特殊【九幽遗珍】里面比拼。
而这一届的六宗大比，是在牧幽宫进行。
使用的【九幽遗珍】，自然便是牧幽宫掌握的那块特殊【九幽遗珍】。
牧幽宫的【九幽遗珍】，跟血具教的不同，比试的內容和方向，肯定也是不同。
但具体比试的是什么，玉简之中，並没有记录。
而第二种凝结元婴之法，便是凝结鬼婴！
此法是在传统元婴的基础上，自斩一部分神魂，炼成鬼物，在破丹之后，取代不完整的天地法则，以此鬼物成婴。
这种凝结元婴的法门，可以跳过【九幽遗珍】借力，也不需要参加六宗大比，便可在修为达到结丹后期巔峰的时候，突破元婴。
只不过，这种元婴，缺少天地法则，缺少【九幽遗珍】的力量，要比寻常元婴弱上很多。
六大宗门那些没有参加大比、没有通过大比的弟子，最后走的都是这条路。
还有朝廷修士，那些没有参加仙考、没有为朝廷做出大贡献的官员，也是如此。
这种凝结元婴的法门，是一条无路可走的路————
最后一种凝结元婴的法门，则是前两种法门的融合。
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