第1112章 张之维的想法，张怀义等人的动向（2 / 4）
接下来，路要怎么走，仗要怎么打，就看他们自己的了。一代人，终究有一代人的战爭，他的仗，已经打完了。
而如果，他真的因为一时的热血，应了高家主的邀，强行出山入世，那么，他只会境界跌落下来，而一旦境界跌落，之前闯过去的天劫也会捲土重来。
这种事情，在歷史上並不是没有发生过。
天师府的歷代天师里，成就最高的，自然是祖天师张道陵和少年天师张继先，而能排在第三位的，在天师府绝大部分道士的心中，是第四十三代天师张宇初。
张宇初还未承袭天师之位时，就已经名扬天下，学究天人。即便是明太祖朱元璋，都对其讚赏有加。
天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额，就是那个时期朱元璋赐下的，他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。
在张宇初传度成为天师之后，更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
他是名副其实的道教第一人，也是当时公认的三教第一人。
他当时的境界之高，传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了，他也已经到了长养圣胎的阶段。
龙虎山秘传的道藏中记载，张宇初在洪武二十四年的时候，突然从京师返回龙虎山，命道徒在黄箬峰下构筑了峴泉精舍“为终焉之计”。
这终焉之计，就是长养圣胎，做最后的飞升准备了。
此后八年，他虽然掛著朱元璋封的“道教第一人”的头衔，总领道教一切事务，却一直闭关不出，再也不问世事。
朱元璋去世后，建文帝上台。因张宇初长年面壁，不问世事，在建文元年的时候，建文帝以此为藉口，取销了他总领天下道教事的权力。但张宇初依然在峴泉精舍闭关，对外界的波云诡譎、权力更迭，不理不睬。
后来，“靖难之役”爆发。建文四年，建文帝被赶下台，朱棣登基，下詔恢復了张宇初总领天下道教事务的职位，並言辞恳切地请他来京城一见，作为“陪祀”，参加新皇登基的祭天大典。
祭天大典上，主祭是皇帝本人，陪祭的地位之尊崇，可想而知。
而这个时候，十二年的长养圣胎，他已经过了十一年了。
但这种新皇登基的祭天大典，一个皇帝一辈子只有一次，足以见得朱棣对他的重视。
最终，张宇初去了，即便他在长养圣胎，实力十不存一，但这天底下，也没几个能伤得了他的。
只不过这一次，却让他坠入了泥潭。
因为，在朱棣的登基祭天大典上，另一位陪祭，是大明国师，是当时全性派的掌门人，被称为“黑衣宰相”的姚广孝！
不仅如此，朱棣还曾邀请过另一位道教高人来担任陪祭之位，那人就是武当山的张三丰。只不过，张三丰根本没搭理他。
张宇初去了，参加完了祭天大典，在这期间和姚广孝有过一次论道斗法，张宇初输了，心境被破，境界跌落。
隨后，心境大跌的张宇初，两度前往武当山，想见张三丰，却也没见到，没过多久，这位本应该成就更高的绝代天师，便黯然坐化了。
可以说，当张宇初在长养圣胎的时候，选择踏出峴泉精舍，去参加祭天大典那一刻，他的心境就落了下乘。
他若不出去，姚广孝胜不了他。
这有些像《雪中悍刀行》里的李淳罡，本是天下无敌的剑甲，却因红顏之死执念顿生，上龙虎山与齐玄帧论道。结果论道失败，心境大损，连带著境界跌落，实力大减，远不如从前，从此画地为牢，一蹶不振几十年。
张之维若因执念下山，其结果就和他们一样，不过，这已经无法影响到张之维了，他已经做了该做的了。
张之维闭上眼睛，沉浸在自己的人体小天地之中，隔绝了外界的一切喧囂。
而在张之维闭关的时候，外界的战斗，却是一刻也没有停歇。
张怀义，田晋中等人，跟著张三甲在龙城那边打了几次漂亮的伏击战。 ↑返回顶部↑
而如果，他真的因为一时的热血，应了高家主的邀，强行出山入世，那么，他只会境界跌落下来，而一旦境界跌落，之前闯过去的天劫也会捲土重来。
这种事情，在歷史上並不是没有发生过。
天师府的歷代天师里，成就最高的，自然是祖天师张道陵和少年天师张继先，而能排在第三位的，在天师府绝大部分道士的心中，是第四十三代天师张宇初。
张宇初还未承袭天师之位时，就已经名扬天下，学究天人。即便是明太祖朱元璋，都对其讚赏有加。
天师府门前那块“永掌天下道教事”的御赐匾额，就是那个时期朱元璋赐下的，他还曾花重金派人帮忙修缮天师府。
在张宇初传度成为天师之后，更是被朱元璋敕封为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。
他是名副其实的道教第一人，也是当时公认的三教第一人。
他当时的境界之高，传说几乎就已经要赶上那位传说中的张继先了，他也已经到了长养圣胎的阶段。
龙虎山秘传的道藏中记载，张宇初在洪武二十四年的时候，突然从京师返回龙虎山，命道徒在黄箬峰下构筑了峴泉精舍“为终焉之计”。
这终焉之计，就是长养圣胎，做最后的飞升准备了。
此后八年，他虽然掛著朱元璋封的“道教第一人”的头衔，总领道教一切事务，却一直闭关不出，再也不问世事。
朱元璋去世后，建文帝上台。因张宇初长年面壁，不问世事，在建文元年的时候，建文帝以此为藉口，取销了他总领天下道教事的权力。但张宇初依然在峴泉精舍闭关，对外界的波云诡譎、权力更迭，不理不睬。
后来，“靖难之役”爆发。建文四年，建文帝被赶下台，朱棣登基，下詔恢復了张宇初总领天下道教事务的职位，並言辞恳切地请他来京城一见，作为“陪祀”，参加新皇登基的祭天大典。
祭天大典上，主祭是皇帝本人，陪祭的地位之尊崇，可想而知。
而这个时候，十二年的长养圣胎，他已经过了十一年了。
但这种新皇登基的祭天大典，一个皇帝一辈子只有一次，足以见得朱棣对他的重视。
最终，张宇初去了，即便他在长养圣胎，实力十不存一，但这天底下，也没几个能伤得了他的。
只不过这一次，却让他坠入了泥潭。
因为，在朱棣的登基祭天大典上，另一位陪祭，是大明国师，是当时全性派的掌门人，被称为“黑衣宰相”的姚广孝！
不仅如此，朱棣还曾邀请过另一位道教高人来担任陪祭之位，那人就是武当山的张三丰。只不过，张三丰根本没搭理他。
张宇初去了，参加完了祭天大典，在这期间和姚广孝有过一次论道斗法，张宇初输了，心境被破，境界跌落。
隨后，心境大跌的张宇初，两度前往武当山，想见张三丰，却也没见到，没过多久，这位本应该成就更高的绝代天师，便黯然坐化了。
可以说，当张宇初在长养圣胎的时候，选择踏出峴泉精舍，去参加祭天大典那一刻，他的心境就落了下乘。
他若不出去，姚广孝胜不了他。
这有些像《雪中悍刀行》里的李淳罡，本是天下无敌的剑甲，却因红顏之死执念顿生，上龙虎山与齐玄帧论道。结果论道失败，心境大损，连带著境界跌落，实力大减，远不如从前，从此画地为牢，一蹶不振几十年。
张之维若因执念下山，其结果就和他们一样，不过，这已经无法影响到张之维了，他已经做了该做的了。
张之维闭上眼睛，沉浸在自己的人体小天地之中，隔绝了外界的一切喧囂。
而在张之维闭关的时候，外界的战斗，却是一刻也没有停歇。
张怀义，田晋中等人，跟著张三甲在龙城那边打了几次漂亮的伏击战。 ↑返回顶部↑