第1152章 蜉蝣飞升，天通通天（大结局）（6 / 11）
又譬如火德宗法脉，火德宗法脉是依託圣火存在的，他们皈依圣火，最终也会回归圣火。
也许在火德宗看来，回归圣火的怀抱是温暖的，但在其他人看来，这和把自己变成薪柴供火燃烧没什么区別。
这只是看法不同罢了，就好像那句子非鱼，安知鱼之乐一样。
所以，道教的法脉天庭，在张之维的眼中，也都是虚妄，他可以將其当作天庭，也可以当初地府，这都是一念之间的事，甚至他可以脱离法脉。
他漫步在法脉之中，目光略过里面形形色色的存在。
其中一尊披头散髮，身穿金甲的存在看了过来，对著他点了点头，释放出善意。
张之维也点了点头，释放出善意，他们这个境界的存在，已经不需要虚头巴脑的客套了，一个念头，胜过千言万语。
之前飞升的武当门长也对著他点了点头。
张之维一路走过，期间，他能看到过去逝去的那些祖师爷们，同出一脉，都在对著他招呼，问候著他。
即便他只是刚进入，却也是举足轻重的存在。
他可以依託法脉存在，也可以脱离法脉存在。
对於法脉里那些形形色色的存在，可以用法门的两首著名偈颂来形容。
一是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
二是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
前者是禪宗北宗之祖神秀说的。
后者是禪宗六祖慧能说的。
这两人是师兄弟。
前者把身体比作菩提树，因为佛陀在菩提树下成道，所以菩提树象徵著“觉悟的道场”，意思是身体是成佛的根基，需要好好修行。
他又把性比作明镜台，也就是能照万物的镜子，镜子会被灰尘（七情六慾）蒙蔽，所以要不断修行、擦拭，保持清净。
只有把自己这面镜子上的灰尘，全都擦拭乾净了，打磨乾净，才能展现出镜子的本来面目。
两者合起来，也就是性命双修。
这也就是张之维走的路，他所谓的打磨主观，其实主观就是镜子，把镜子上的灰尘全都擦掉，把镜面一尘不染的展现出来，到了这一步，主观也就打磨到极致了。
而这，在道教，叫全真，也叫全性，或者全性保真。
至於六祖的那句话，听听就得了，万不能当真。
不可否认，这句话的境界更高，但太高了，高不可攀，也就是一句空言。
这句话讲的是顿悟，意思是既然人的主观本来就与客观对等，那何必去打磨？
你只要明白你自己的主观本身，放下那些来自客观的七情六慾等妄念的沾染，那就一念成佛。
这句话，有些类似於之前举例的放射性原子一样，你无法预测它什么时候衰变，可能是下一秒，可能是一万年，你无法明白自己什么时候能顿悟本尊，也许是下一秒，也许是一万年。
所以说，六祖的话境界更高，但也仅此而已了，因为太虚无，太少见。
而像张之维这种，就是像神秀说的那样，不停的擦拭打磨，一步步的成道的。 ↑返回顶部↑
也许在火德宗看来，回归圣火的怀抱是温暖的，但在其他人看来，这和把自己变成薪柴供火燃烧没什么区別。
这只是看法不同罢了，就好像那句子非鱼，安知鱼之乐一样。
所以，道教的法脉天庭，在张之维的眼中，也都是虚妄，他可以將其当作天庭，也可以当初地府，这都是一念之间的事，甚至他可以脱离法脉。
他漫步在法脉之中，目光略过里面形形色色的存在。
其中一尊披头散髮，身穿金甲的存在看了过来，对著他点了点头，释放出善意。
张之维也点了点头，释放出善意，他们这个境界的存在，已经不需要虚头巴脑的客套了，一个念头，胜过千言万语。
之前飞升的武当门长也对著他点了点头。
张之维一路走过，期间，他能看到过去逝去的那些祖师爷们，同出一脉，都在对著他招呼，问候著他。
即便他只是刚进入，却也是举足轻重的存在。
他可以依託法脉存在，也可以脱离法脉存在。
对於法脉里那些形形色色的存在，可以用法门的两首著名偈颂来形容。
一是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
二是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
前者是禪宗北宗之祖神秀说的。
后者是禪宗六祖慧能说的。
这两人是师兄弟。
前者把身体比作菩提树，因为佛陀在菩提树下成道，所以菩提树象徵著“觉悟的道场”，意思是身体是成佛的根基，需要好好修行。
他又把性比作明镜台，也就是能照万物的镜子，镜子会被灰尘（七情六慾）蒙蔽，所以要不断修行、擦拭，保持清净。
只有把自己这面镜子上的灰尘，全都擦拭乾净了，打磨乾净，才能展现出镜子的本来面目。
两者合起来，也就是性命双修。
这也就是张之维走的路，他所谓的打磨主观，其实主观就是镜子，把镜子上的灰尘全都擦掉，把镜面一尘不染的展现出来，到了这一步，主观也就打磨到极致了。
而这，在道教，叫全真，也叫全性，或者全性保真。
至於六祖的那句话，听听就得了，万不能当真。
不可否认，这句话的境界更高，但太高了，高不可攀，也就是一句空言。
这句话讲的是顿悟，意思是既然人的主观本来就与客观对等，那何必去打磨？
你只要明白你自己的主观本身，放下那些来自客观的七情六慾等妄念的沾染，那就一念成佛。
这句话，有些类似於之前举例的放射性原子一样，你无法预测它什么时候衰变，可能是下一秒，可能是一万年，你无法明白自己什么时候能顿悟本尊，也许是下一秒，也许是一万年。
所以说，六祖的话境界更高，但也仅此而已了，因为太虚无，太少见。
而像张之维这种，就是像神秀说的那样，不停的擦拭打磨，一步步的成道的。 ↑返回顶部↑