第179章 绿袍之谜（2 / 7）
但就在这个时候，兽族学会了吐纳灵气，部分野兽蜕化成妖兽，严重威胁人族安全。
为了应对这一局面，人族诞生了炼气士和炼体士。
炼气士向妖兽学习，通过吐纳灵气，获取神秘力量；炼体士则相信人类自身的潜力，通过锻炼身体，达到与妖兽抗衡的程度。
其中，炼气士仅兴盛数千年便黯然失色，趋向没落。
因为人族发现，吐纳灵气并不能变强，最多延年益寿。
然而，多活几年可抗衡不了妖兽。
好在有炼体士大放异彩，滋生了各种关于身体的技艺，受到人族追捧。
人族也凭借炼体士的加盟，组建了规模庞大的军队，成功保住自己扩张的地盘。
但好景不长，妖兽中率先诞生了“妖”，妖不仅能吐纳灵气，更能将其转化为妖力。
在妖力的加持下，炼体士如同纸糊一般，不堪一击，人族也因此节节败退，无数国家破灭，甚至许多地方不得已沦为妖族所豢养的兽场。
这时候，人族又想起了炼气士。
没道理妖族能利用灵气滋生妖力，人族不行吧？
果然，在经过漫长的等待，一位年轻的炼气士，提出了“练气修真”的理论，并建立起了系统的修真体系。
人族自此出现“修真界”，以及“修士”、“练气”等专业名词。
不仅如此，这位年轻人还提出了“灵根修真”的说法。
他认为天地灵气分五行，人者天生地养，乃通灵之体。
然则尺有所短，寸有所长。
人者虽五行俱全，但有的人偏向土行，有的人偏向火行，不一而同。
不过，那个时候，灵根的划分并没有现在这么细致。
古修认为无论偏向哪种，都是“灵根”的表现。
也就是说，在远古时期，没有“无灵根”的说法。
每个人都存在修炼的资格，只不过修炼速度因人而异罢了。
但在那个时候，古修已经认识到要分辨灵气，并吐纳契合自己灵根的灵气。
也是这种认识，让一部分天资卓越的修士，更早地探索修真前路。
总之，修真论和灵根说的出现，让修真界在极短的时间内迅速膨胀开来。
以往的炼气士，修炼一辈子也不过是身强体壮，无病无害。
而现在，修士有了完整的修炼体系。
不仅懂得吐纳灵气，还懂得运转周天、刺激灵窍。
在这些步骤之下，修士确确实实从灵气中获取了力量，并称之为“法力”。
法力的诞生，挽救了当时的人族。 ↑返回顶部↑
为了应对这一局面，人族诞生了炼气士和炼体士。
炼气士向妖兽学习，通过吐纳灵气，获取神秘力量；炼体士则相信人类自身的潜力，通过锻炼身体，达到与妖兽抗衡的程度。
其中，炼气士仅兴盛数千年便黯然失色，趋向没落。
因为人族发现，吐纳灵气并不能变强，最多延年益寿。
然而，多活几年可抗衡不了妖兽。
好在有炼体士大放异彩，滋生了各种关于身体的技艺，受到人族追捧。
人族也凭借炼体士的加盟，组建了规模庞大的军队，成功保住自己扩张的地盘。
但好景不长，妖兽中率先诞生了“妖”，妖不仅能吐纳灵气，更能将其转化为妖力。
在妖力的加持下，炼体士如同纸糊一般，不堪一击，人族也因此节节败退，无数国家破灭，甚至许多地方不得已沦为妖族所豢养的兽场。
这时候，人族又想起了炼气士。
没道理妖族能利用灵气滋生妖力，人族不行吧？
果然，在经过漫长的等待，一位年轻的炼气士，提出了“练气修真”的理论，并建立起了系统的修真体系。
人族自此出现“修真界”，以及“修士”、“练气”等专业名词。
不仅如此，这位年轻人还提出了“灵根修真”的说法。
他认为天地灵气分五行，人者天生地养，乃通灵之体。
然则尺有所短，寸有所长。
人者虽五行俱全，但有的人偏向土行，有的人偏向火行，不一而同。
不过，那个时候，灵根的划分并没有现在这么细致。
古修认为无论偏向哪种，都是“灵根”的表现。
也就是说，在远古时期，没有“无灵根”的说法。
每个人都存在修炼的资格，只不过修炼速度因人而异罢了。
但在那个时候，古修已经认识到要分辨灵气，并吐纳契合自己灵根的灵气。
也是这种认识，让一部分天资卓越的修士，更早地探索修真前路。
总之，修真论和灵根说的出现，让修真界在极短的时间内迅速膨胀开来。
以往的炼气士，修炼一辈子也不过是身强体壮，无病无害。
而现在，修士有了完整的修炼体系。
不仅懂得吐纳灵气，还懂得运转周天、刺激灵窍。
在这些步骤之下，修士确确实实从灵气中获取了力量，并称之为“法力”。
法力的诞生，挽救了当时的人族。 ↑返回顶部↑