第九百六十章:道云(2 / 4)

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  其二,则是因为莫凡『身外化.身』这三天所收穫的诸多『先天宝物』。
  是的,是『先天宝物』。
  只有『先天宝物』,才能被提炼出最纯粹的『先天气机』,以作为『道』的承载之物,与『道』完美融合,並能不打半点折扣的行『道』之妙、执『道』之法。
  “倒是多亏得了《无字天书》,並参悟了其中的『造化丹道』和『本源器道』——”
  “否则,我恐怕不会这么快就能明確,『系统之道』的后续修炼之法!”
  莫凡『身外化.身』暗嘆好运。
  在得到《无字天书》前,他虽对自己『系统之道』的后续衍化,有了大概方向。但,只是大概的,具体的还有许多细节尚需推衍和完善。
  而在参悟了『造化丹道』和『本源器道』后,他灵机暗动,通过万物之造化、本源,隱隱便联想到了,万物之气机。
  然后,他循著这个思路,继续推衍,很快便明確並完善了『一体』之境的后续修炼——
  借万物之气机,承载自身之道,与道相融,化虚为实……凝聚『道种』!
  不过,实际修炼后,他发现,后天之物所提炼出的『后天气机』,並不足以承载他的『道』,唯有先天之物所提炼出的『先天气机』才能承载。
  且,此番的明悟和修炼,还让他真正意识到了一个问题——
  自己虽能『造物』,且所造之物与实际之物,不管是功能还是效用,都能做到一模一样,但两者的本质(內在的造化、本源、气机等)却终究是不同的。
  “或许,造物应当分层次。”
  “最初,造物境时,造物是『天地造物』。”
  “现在,界主境时,造物是『世界造物』。”
  “原始宇宙,或者此间『雏形宇宙』所先天而生的物,则可归於『宇宙造物』。”
  “而我所需的不仅要是『先天宝物』,更要是『宇宙造物』层次的『先天宝物』。”
  所幸,不管是较低级的先天灵物、本源灵宝,还是较高级的造化瑰宝、蕴道重宝,只要是『宇宙造物』层次的,其所提炼出的『先天气机』都是一样的,都能承载。
  唯一的区別,就是数量不同。
  比如,一件先天灵物,只能提炼出十数或者数十缕『先天气机』,基本上不会过百。
  而一件最低等的造化瑰宝,则至少能提炼出十万缕『先天气机』。
  相对而言,他自然是希望能获得更多的高级的『先天宝物』。
  但,想归想,『先天宝物』本就比一般宝物更加珍贵罕见,且越高级的,越是罕见,其数量可谓极其有限。
  而他虽暂时无法准確预算,但隱隱能感觉到,自己所需要的『先天气机』的量,是绝对庞大的海量!
  如果只著眼於高级的『先天宝物』,那他绝对是难以凑够足以承载他所有『道』的『先天气机』的。
  所以,高级的『先天宝物』不够,就只能用低级的『先天宝物』来凑。
  所以,他选择——不分级別地大肆搜刮『先天宝物』。
  直接表现就是——
  极速而又高效的不断通关超品星辰,然后將星辰內的一切『先天宝物』,收入囊中。 ↑返回顶部↑

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