第40章 你是个什么玩意儿(2 / 3)

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  8000来字,认真读一篇也就20分钟的功夫,但是李晓琳硬是读了1个小时。
  越读眉头的皱的越紧,显然是在考量着什么。
  李晓琳的目光从稿纸上抬起来,
  突然笑了,眼尾的细纹像漾开的水波。
  “周明说你胆子大。“
  她把稿纸往中间推了推。
  “现在信了。“
  铅笔尖在“碎玻璃唱歌“那行顿了顿,“这结尾,太野。”
  要知道,在伤痕文学兴起之前,知青文学作品一般只有两类。
  多的一类是正在农村或者边疆插队以及刚返城的知青的作品;
  少的一类由当时的“专业文艺工作者”创作,他们多为 50年代成长起来的作家,未亲身经历插队,但受组织委托“深入知青生活”后写作。
  代表作林予短篇小说《边疆晓歌》。
  但与其说是文学作品,不如说是历史纪录片。
  这部纪录片在文学史上最大意义就是为究研究60年代中国青年的思想状态和边疆开发史提供珍贵资料。
  这一时期其他的作品也都大差不差,
  本质是宣传载体,屏蔽了个人情感。
  而在其之后就是刚刚兴起,以卢新华、刘心武等人为代表的反思文学、伤痕文学。
  最大的意义是打破了之前作品宏大历史叙事的写作风格!
  回归到了个人情感表露。
  但作品沉溺于苦难奇观的宣泄,创作手法、情感表达直白,反思也止于控诉。
  是不是有点像后来的“青春伤痛文学”?
  多说一句,部分这类作品描写缺乏客观,创作模式悄然植入了西方中心主义的创伤叙事框架,
  在看似批判的姿态中完成了对本土历史主体性的解构。
  用宋小宝的话来说,就是“不像好人呐。”
  当然不可否认其在当下的历史意义。
  伟大的作品来源于极致的苦难。
  伤痕和反思是苦难孕育出的彼岸。
  站在了时代的风口嘛。
  不过从内容和创作思路来看,
  哪怕算上当前刚漏出头的改革文学。 ↑返回顶部↑

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