第392章 被缚者的仪式（2 / 2）
因为托尔兹纳太过配合，夏艾尔反倒是不好完全不管这傢伙，想到在第五纪元躺尸坐牢的托尔兹纳，觉得这傢伙此时多多少少是有些先见之明”，虽然这更多是一种基於现实困境和过往经歷的本能反应。
“我对你没有什么要求。”
“西拜朗是白捡的，你看顾一下也可以。”
夏艾尔从棺材上面跳下来，也没提被缚者途径的成神仪式，毕竟托尔兹纳凑不齐最后一份特性，那么谈被缚者途径的成神仪式也没有意义。
虽然成神仪式只有一种，但本身是个一体两面的过程，就像被缚者途径象徵的是在面对欲望的时候，是节制还有放纵，面对的是对於欲望时候的选择，成神仪式当然也很简单。
托尔兹纳目前的想法就是，节制，那么他的成神仪式，最简单的就是，哪怕成为真神，哪怕成神被缚者，依然愿意遵守契约，践行这份自我约束，继续作为夏艾尔的从神。
这是从节制和束缚一面阐释，毕竟一位真神没有必要做另一位真神的从神，已经有能力摆脱这种限制”，但选择不这么做，哪怕有能力挣脱枷锁，还是自我约束，甘心作为对方的从神。
无论对方的身份是神灵，还是说已经陨落，位格下降到天使。
这是对於对方存在本身的一种信仰，这种信仰限制自我，束缚自我，但也维繫著灵物之神的自我认知。
放纵一面的仪式更加简单，最简单的就是接触欲望母树的欲望，这足够的放纵。
或者更加偏激一点，嗜杀自己心中的坚持，如果对夏艾尔的信仰足够真实，那就杀死夏艾尔，如果没有这样的信仰，那就杀死一个自己，不自我突破算什么放纵呢。
通过放纵，挣脱束缚，然后陷入一个更大，更无法摆脱的束缚，陷入与自我的持续对抗，核心在於通过不断的自我折磨，在永无止境的痛苦和挣扎当中，认知欲望的本质。
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“我对你没有什么要求。”
“西拜朗是白捡的，你看顾一下也可以。”
夏艾尔从棺材上面跳下来，也没提被缚者途径的成神仪式，毕竟托尔兹纳凑不齐最后一份特性，那么谈被缚者途径的成神仪式也没有意义。
虽然成神仪式只有一种，但本身是个一体两面的过程，就像被缚者途径象徵的是在面对欲望的时候，是节制还有放纵，面对的是对於欲望时候的选择，成神仪式当然也很简单。
托尔兹纳目前的想法就是，节制，那么他的成神仪式，最简单的就是，哪怕成为真神，哪怕成神被缚者，依然愿意遵守契约，践行这份自我约束，继续作为夏艾尔的从神。
这是从节制和束缚一面阐释，毕竟一位真神没有必要做另一位真神的从神，已经有能力摆脱这种限制”，但选择不这么做，哪怕有能力挣脱枷锁，还是自我约束，甘心作为对方的从神。
无论对方的身份是神灵，还是说已经陨落，位格下降到天使。
这是对於对方存在本身的一种信仰，这种信仰限制自我，束缚自我，但也维繫著灵物之神的自我认知。
放纵一面的仪式更加简单，最简单的就是接触欲望母树的欲望，这足够的放纵。
或者更加偏激一点，嗜杀自己心中的坚持，如果对夏艾尔的信仰足够真实，那就杀死夏艾尔，如果没有这样的信仰，那就杀死一个自己，不自我突破算什么放纵呢。
通过放纵，挣脱束缚，然后陷入一个更大，更无法摆脱的束缚，陷入与自我的持续对抗，核心在於通过不断的自我折磨，在永无止境的痛苦和挣扎当中，认知欲望的本质。
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