第331章 眾神殿山涛（1 / 3）
大赤仙教有具名的宫殿三千六百座，坐落在各地，有云间，有地山巔，有大小城池里，还有一些於火山岩浆內，又或者在地下。
而不记名，只標註“大赤』观庙，更是不计其数。
南瞻州已经建起了大赤仙教的一座法坛。
说是法坛，实也是宫殿。
坛高千仞，圆形，有阶九百，顶上立有一宫殿，名叫大赤南瞻宫，这是大赤仙教命名宫观的规则之一，“大赤』二字一定在前，后面则標註地名，只有一地的总坛才有资格標註这般大的名，若是在这南瞻还需要建小观或者小坛，则是需要在南瞻后面加上小名字。
这座法坛建在南瞻州的前沿，就在那一排营地的后方不远处，位於所有城池的前方。
当这座法坛立起来时，便有赤红光芒冲霄，將天空中的幽暗驱散，並在天空结成金红色的霞云；而原本驻守在南瞻州边缘的巡天军中，有人挥出一张图，图化为一道光落在这片云气上，於是云气之中顿时显化出一座军营。
而下方的法坛上冲霄而上的金红光芒，便成了托举这一座军营的支柱。
上下相合，这是大赤仙教开闢山河步步为营的方式。
巡天军主要负责征伐之事，然而天下之事，征伐既是开始也是结束，但许多细节之事，却不是仅靠征伐就能解决的。
比如对於萧蓝姑的监视，对於苏氏营地里从清寧界之中迁来的那些上顿渡人的管控，都属於大赤仙教里的都监司所管辖。
南瞻州的大赤仙教南瞻宫里的都监是一位留著三寸红须的男子。
红须红髮在大赤仙教之中並不少见，更不被人称为异种血脉，反而会是一种虔诚的象徵，在不少人看来，这是受到接近“太阳』而受到的影响。
他名叫彭家烈，出身於火丘山烈火派。
这烈火派是属於五行法脉里的火脉，然而许多年前发生了一些不为人知的事，五行法脉出现异常，火脉便併入了太阳法脉，而烈火派这样属於火脉出身的人，却能够一步步在大赤仙教之中做到一地都监之位，除了他本身天赋极佳之外，自然还有大赤仙教收买人心的原因。
彭家烈是第一次担任这样的高职位，所以他尽职尽责，他將南瞻州上下几十年来发生的大事都梳理了一遍，分出与大赤仙教有关的和无多大关係的。
当然，其中最为主要的事就是三十多年前，太阳震动的事件。
这件事外面的人知道细节的不多，即使在大赤仙教之中知道的人也不多。
在大赤仙教之中分了两条修行路线，一条是走感召存神之路，一条是纯粹的元神修法之路。不过，在大赤仙教之中有相当一部分人是两条路並行，既修元神法，又感召存神，这两种方式只要修行人能够做到平衡，那么便能够进展极快。
而这些走感召存神修行路的，平时在教中便是主要负责祭祀的，所以对於“太阳』的暴动是最为敏感的，那一次有祭司在存神之时，被突然暴动的“太阳』烧死了。
而表现在外的，则是对於一个名叫师哲的人进行全大陆的通缉。
只是这么多年过去了，那个名叫师哲的人还没有抓到，当然，关於师哲的一切过往也早已经调查清楚了。
清寧界一头尸怪得道，后面被眾妙门的林槐收为派外別传。
彭家烈是知道眾妙门有收派外別传的传统的，这是为了自己门派断了传承而做的一些保障，是什么样情况下才会使一个传承久远的门派保持著这种危机意识呢？
这又让彭家烈想到了关於眾妙门的一个传言。
天地之门。
关於天地之门的这一个传言並不是只有五柳仙宗听说过，其他很多门派都听说过，只是都不信眾妙门有这样一座门。
当然，一开始也去调查过眾妙门，发现眾妙门里虽然传承阴阳、四时、五行诸般法脉，但是其门派的凝聚力並不强，很散，在里面的人也都是按部就班的修行，並没创新，大多数人连传承下来的道术都修不全，所以眾妙门虽然传承久远，却也无特殊之处。
这般慢慢走向没落的门派很多。
大赤仙教便將眾妙门列入走向衰亡的门派。 ↑返回顶部↑
而不记名，只標註“大赤』观庙，更是不计其数。
南瞻州已经建起了大赤仙教的一座法坛。
说是法坛，实也是宫殿。
坛高千仞，圆形，有阶九百，顶上立有一宫殿，名叫大赤南瞻宫，这是大赤仙教命名宫观的规则之一，“大赤』二字一定在前，后面则標註地名，只有一地的总坛才有资格標註这般大的名，若是在这南瞻还需要建小观或者小坛，则是需要在南瞻后面加上小名字。
这座法坛建在南瞻州的前沿，就在那一排营地的后方不远处，位於所有城池的前方。
当这座法坛立起来时，便有赤红光芒冲霄，將天空中的幽暗驱散，並在天空结成金红色的霞云；而原本驻守在南瞻州边缘的巡天军中，有人挥出一张图，图化为一道光落在这片云气上，於是云气之中顿时显化出一座军营。
而下方的法坛上冲霄而上的金红光芒，便成了托举这一座军营的支柱。
上下相合，这是大赤仙教开闢山河步步为营的方式。
巡天军主要负责征伐之事，然而天下之事，征伐既是开始也是结束，但许多细节之事，却不是仅靠征伐就能解决的。
比如对於萧蓝姑的监视，对於苏氏营地里从清寧界之中迁来的那些上顿渡人的管控，都属於大赤仙教里的都监司所管辖。
南瞻州的大赤仙教南瞻宫里的都监是一位留著三寸红须的男子。
红须红髮在大赤仙教之中並不少见，更不被人称为异种血脉，反而会是一种虔诚的象徵，在不少人看来，这是受到接近“太阳』而受到的影响。
他名叫彭家烈，出身於火丘山烈火派。
这烈火派是属於五行法脉里的火脉，然而许多年前发生了一些不为人知的事，五行法脉出现异常，火脉便併入了太阳法脉，而烈火派这样属於火脉出身的人，却能够一步步在大赤仙教之中做到一地都监之位，除了他本身天赋极佳之外，自然还有大赤仙教收买人心的原因。
彭家烈是第一次担任这样的高职位，所以他尽职尽责，他將南瞻州上下几十年来发生的大事都梳理了一遍，分出与大赤仙教有关的和无多大关係的。
当然，其中最为主要的事就是三十多年前，太阳震动的事件。
这件事外面的人知道细节的不多，即使在大赤仙教之中知道的人也不多。
在大赤仙教之中分了两条修行路线，一条是走感召存神之路，一条是纯粹的元神修法之路。不过，在大赤仙教之中有相当一部分人是两条路並行，既修元神法，又感召存神，这两种方式只要修行人能够做到平衡，那么便能够进展极快。
而这些走感召存神修行路的，平时在教中便是主要负责祭祀的，所以对於“太阳』的暴动是最为敏感的，那一次有祭司在存神之时，被突然暴动的“太阳』烧死了。
而表现在外的，则是对於一个名叫师哲的人进行全大陆的通缉。
只是这么多年过去了，那个名叫师哲的人还没有抓到，当然，关於师哲的一切过往也早已经调查清楚了。
清寧界一头尸怪得道，后面被眾妙门的林槐收为派外別传。
彭家烈是知道眾妙门有收派外別传的传统的，这是为了自己门派断了传承而做的一些保障，是什么样情况下才会使一个传承久远的门派保持著这种危机意识呢？
这又让彭家烈想到了关於眾妙门的一个传言。
天地之门。
关於天地之门的这一个传言並不是只有五柳仙宗听说过，其他很多门派都听说过，只是都不信眾妙门有这样一座门。
当然，一开始也去调查过眾妙门，发现眾妙门里虽然传承阴阳、四时、五行诸般法脉，但是其门派的凝聚力並不强，很散，在里面的人也都是按部就班的修行，並没创新，大多数人连传承下来的道术都修不全，所以眾妙门虽然传承久远，却也无特殊之处。
这般慢慢走向没落的门派很多。
大赤仙教便將眾妙门列入走向衰亡的门派。 ↑返回顶部↑