第407章 诸帝道影，融匯万法（2 / 3）
隨即，摩柯大圣全神贯注，聆听三佛的佛法，其中阿弥陀佛自不必多说，释迦牟尼虽然篡改佛法，但也算是一位至强者，不然昔日须弥山怎会不將其度化，而是任由其离去。
事实证明，摩柯大圣的担心是多余的。
菩提树下。
阿弥陀佛讲述自身佛法，一人便可压过释迦牟尼和方阳，臻至巔峰的大乘佛法，讲的天花乱坠，有万佛朝宗之异象。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
须弥山诸弟子，皆是不停地口诵佛號，眼神逐渐变得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生”为理念，发菩提心，行菩萨道，有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於释迦牟尼所述佛法，则是在阿弥陀佛的佛法上画蛇添足”，捨弃了忍辱之法，新添了度己之道。
而未来佛————则是在讲道？
“佛本是道————”
方阳看似在讲述佛法，实则在浑水摸鱼，以一手平衡之法，来激出阿弥陀佛和释迦牟尼的全部佛法。
不同於大多数须弥山修士，他能看出阿弥陀佛之所以能压释迦牟尼一头，只是占据了先行者的优势，以大帝之见识，在强行压制对方。
道无高下，若是释迦牟尼能够打破体內枷锁证道，其佛法亦能反过来压过阿弥陀佛。
“佛本是道，佛本是道————”
摩柯大圣如遭雷击，口中不断呢喃著这句话，如枯木逢春，身上的气息忽上忽下，被方阳所讲述之法震慑心神。
他修阿弥陀佛之法，但亦抱著批判的態度，参悟过释迦牟尼留下的佛法，结果便是被两种佛法扰乱心神，以至於摇摆不定，不得正法。
如今，被方阳一语打碎魔障。
摩柯大圣挣脱枷锁，全身上下沐浴佛光，竟在大圣之境再有突破，道行圆满，抵至此境巔峰。
摩柯大圣的突破无人在意，皆是继续聆听菩提树下论道，渐渐地，释迦牟尼和阿弥陀佛身躯忽明忽暗，隨后化为了一片光雨，散落在整个须弥山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士体內，可令肉身纯净。
菩提树再现，为须弥山带来了一场莫大的机缘，数人凭藉此机缘，得以勘破斩道、半圣、圣人之境，令这一佛门圣地再添底蕴。
方阳站在菩提树下，被阿弥陀佛和释迦牟尼的佛法触动，又与菩提树大道共鸣，陷入了顿悟状態，静静佇立在原地，全身上下散发著恐怖的气息，一道道光环在脑后浮现。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提树下，方阳身上一件许久未有异动的器物飞出，正是他昔日获得的神兵过去镜。
这面古镜绽放出虚幻的光芒，好似一道道水波涟漪，有光阴的伟力加持其上。
镜面之內。 ↑返回顶部↑
事实证明，摩柯大圣的担心是多余的。
菩提树下。
阿弥陀佛讲述自身佛法，一人便可压过释迦牟尼和方阳，臻至巔峰的大乘佛法，讲的天花乱坠，有万佛朝宗之异象。
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
“阿弥陀佛！”
须弥山诸弟子，皆是不停地口诵佛號，眼神逐渐变得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以上求佛道，下化眾生”为理念，发菩提心，行菩萨道，有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於释迦牟尼所述佛法，则是在阿弥陀佛的佛法上画蛇添足”，捨弃了忍辱之法，新添了度己之道。
而未来佛————则是在讲道？
“佛本是道————”
方阳看似在讲述佛法，实则在浑水摸鱼，以一手平衡之法，来激出阿弥陀佛和释迦牟尼的全部佛法。
不同於大多数须弥山修士，他能看出阿弥陀佛之所以能压释迦牟尼一头，只是占据了先行者的优势，以大帝之见识，在强行压制对方。
道无高下，若是释迦牟尼能够打破体內枷锁证道，其佛法亦能反过来压过阿弥陀佛。
“佛本是道，佛本是道————”
摩柯大圣如遭雷击，口中不断呢喃著这句话，如枯木逢春，身上的气息忽上忽下，被方阳所讲述之法震慑心神。
他修阿弥陀佛之法，但亦抱著批判的態度，参悟过释迦牟尼留下的佛法，结果便是被两种佛法扰乱心神，以至於摇摆不定，不得正法。
如今，被方阳一语打碎魔障。
摩柯大圣挣脱枷锁，全身上下沐浴佛光，竟在大圣之境再有突破，道行圆满，抵至此境巔峰。
摩柯大圣的突破无人在意，皆是继续聆听菩提树下论道，渐渐地，释迦牟尼和阿弥陀佛身躯忽明忽暗，隨后化为了一片光雨，散落在整个须弥山上。
融入草木之上，可令枯木抽芽。
融入修士体內，可令肉身纯净。
菩提树再现，为须弥山带来了一场莫大的机缘，数人凭藉此机缘，得以勘破斩道、半圣、圣人之境，令这一佛门圣地再添底蕴。
方阳站在菩提树下，被阿弥陀佛和释迦牟尼的佛法触动，又与菩提树大道共鸣，陷入了顿悟状態，静静佇立在原地，全身上下散发著恐怖的气息，一道道光环在脑后浮现。
一日、二日、三日————
第九日。
菩提树下，方阳身上一件许久未有异动的器物飞出，正是他昔日获得的神兵过去镜。
这面古镜绽放出虚幻的光芒，好似一道道水波涟漪，有光阴的伟力加持其上。
镜面之內。 ↑返回顶部↑