第158章 157.惊神魂光（2 / 4）
那右下角就是原本材料灵性消退后掉了一部分，由人后续补上的。”
或许是修补时隔了太久，修復者无法復现最初的工艺来製造彩色玻璃，所以在材料方面產生明显的差別。
但不得不说，单从画幅本身的修復，还是非常协调的。
在画面被修復的一角上，一个青年样貌的男人抱著手臂，位於欢庆的人群中，望向荒野里的庇护所。
青年所站的街道背景和古代的夜色营地有著明显的时代差別，让人一眼就能看出他是未来的人。
画面的巧妙之处就在於，修復者知道材料会不协调，所以刻意的增画了全新的画面以后来之人的姿態去回望歷史。
在这修好的小块画面下，也有刻字。
多萝西將其读出：“洪炉歷743年6月，中年时迷茫不知人生所寄，故四处游歷，至沃塔姆教国，参与到守诺节的欢庆之中，心生愉悦。
“离开大城，於此间小教堂歇息，时值深夜，暴雨倾盆，雷霆绽裂，
“一道闪电照亮慈爱女神诛杀恶魔之彩窗，心有所感，神圣阵营的为善者，未必不能手握霹雳斩奸除恶，破除迷惘。
“此刻感念催促我原地铸得一剑，名为『惊神魂光”。
“铸剑之举引来雷山教堂的看守者劳伦斯，与之相谈甚欢，故將此剑赠出。后得邀参观圣徒之室，遍览上古之秘。
“受劳伦斯所託，帮忙修復破损壁画。我自觉水平尚可，便將现代所见的守诺节一幕放入画中。愿这份安寧祥和永续。一一欧內斯特”
读完之后，多萝西吐槽道：“说什么中年游歷，结果把自己在画上拼成帅哥，那么臭美吗？”
她又想起了什么，说：“欧內斯特，那不是送我们转轮盘的那位？”
“是啊，”李昂说，“看这段文字，帮忙修復画面这位必然就是法洛妮奥的祖先了，
那位传说中的神匠。”
欧內斯特把自己的形象留在了修復的画上，回望一千年前，教派初创，守诺节的习俗还没具体成型的时候，而眾人又在他的一千年后，回望他留下的痕跡。
“他说他参加了守诺节的欢庆，他不是和我们一样，是外来者吗？”安姐苏疑惑道。
爱菲婭说：“因为在一千年前，这个节日並不像今天这样，哪怕在教国，也把它和如今的伊格尼斯空域一样当做欢庆日。”
李昂有些讶异，这豆丁对沃塔姆教的了解比他想像的多，这应该不只是因为她管理秩序的空域广泛信仰这个教的原因。
“为什么守诺节变成了现在这样？”佐伊不高兴的说。
看她的神情，显然是想参加欢庆，但现在的教国规定让她与此无缘。
“欧內斯特也说，愿安寧祥和永续，说明他那个年代，守诺节就是传递这种信念的。”李昂说。
爱菲婭昂著下巴，开始讲述：“节日本就是纪念圣徒所设，源於他们与恶魔战斗最终迎来了胜利的歷史，这样的节日本就该是正向意义的。
“不与外人沟通，只是怕恶魔渗透。但是恶魔既然已经被消灭，那也不需要戒备了，
所以在女神升离现世后，守诺节渐渐变成一个庆贺的日子。
“在教国变得气氛那么紧张，主要是因为近千年中，隨著教派的发展，內部出现了各种分立的势力。
“不同派系间，为了自己的经典解释权相互攻计，任何一点不慎都会成为被教敌攻击的靶子。
“而守诺节在变成欢庆日时，其实確实和原初教义有些不一样了，原初教义在这个节日期间对信徒的要求，就是现在我们遇到的这样。 ↑返回顶部↑
或许是修补时隔了太久，修復者无法復现最初的工艺来製造彩色玻璃，所以在材料方面產生明显的差別。
但不得不说，单从画幅本身的修復，还是非常协调的。
在画面被修復的一角上，一个青年样貌的男人抱著手臂，位於欢庆的人群中，望向荒野里的庇护所。
青年所站的街道背景和古代的夜色营地有著明显的时代差別，让人一眼就能看出他是未来的人。
画面的巧妙之处就在於，修復者知道材料会不协调，所以刻意的增画了全新的画面以后来之人的姿態去回望歷史。
在这修好的小块画面下，也有刻字。
多萝西將其读出：“洪炉歷743年6月，中年时迷茫不知人生所寄，故四处游歷，至沃塔姆教国，参与到守诺节的欢庆之中，心生愉悦。
“离开大城，於此间小教堂歇息，时值深夜，暴雨倾盆，雷霆绽裂，
“一道闪电照亮慈爱女神诛杀恶魔之彩窗，心有所感，神圣阵营的为善者，未必不能手握霹雳斩奸除恶，破除迷惘。
“此刻感念催促我原地铸得一剑，名为『惊神魂光”。
“铸剑之举引来雷山教堂的看守者劳伦斯，与之相谈甚欢，故將此剑赠出。后得邀参观圣徒之室，遍览上古之秘。
“受劳伦斯所託，帮忙修復破损壁画。我自觉水平尚可，便將现代所见的守诺节一幕放入画中。愿这份安寧祥和永续。一一欧內斯特”
读完之后，多萝西吐槽道：“说什么中年游歷，结果把自己在画上拼成帅哥，那么臭美吗？”
她又想起了什么，说：“欧內斯特，那不是送我们转轮盘的那位？”
“是啊，”李昂说，“看这段文字，帮忙修復画面这位必然就是法洛妮奥的祖先了，
那位传说中的神匠。”
欧內斯特把自己的形象留在了修復的画上，回望一千年前，教派初创，守诺节的习俗还没具体成型的时候，而眾人又在他的一千年后，回望他留下的痕跡。
“他说他参加了守诺节的欢庆，他不是和我们一样，是外来者吗？”安姐苏疑惑道。
爱菲婭说：“因为在一千年前，这个节日並不像今天这样，哪怕在教国，也把它和如今的伊格尼斯空域一样当做欢庆日。”
李昂有些讶异，这豆丁对沃塔姆教的了解比他想像的多，这应该不只是因为她管理秩序的空域广泛信仰这个教的原因。
“为什么守诺节变成了现在这样？”佐伊不高兴的说。
看她的神情，显然是想参加欢庆，但现在的教国规定让她与此无缘。
“欧內斯特也说，愿安寧祥和永续，说明他那个年代，守诺节就是传递这种信念的。”李昂说。
爱菲婭昂著下巴，开始讲述：“节日本就是纪念圣徒所设，源於他们与恶魔战斗最终迎来了胜利的歷史，这样的节日本就该是正向意义的。
“不与外人沟通，只是怕恶魔渗透。但是恶魔既然已经被消灭，那也不需要戒备了，
所以在女神升离现世后，守诺节渐渐变成一个庆贺的日子。
“在教国变得气氛那么紧张，主要是因为近千年中，隨著教派的发展，內部出现了各种分立的势力。
“不同派系间，为了自己的经典解释权相互攻计，任何一点不慎都会成为被教敌攻击的靶子。
“而守诺节在变成欢庆日时，其实確实和原初教义有些不一样了，原初教义在这个节日期间对信徒的要求，就是现在我们遇到的这样。 ↑返回顶部↑