第一百零四章 小圣伏大圣（求月票！）（1 / 3）
第105章 小圣伏大圣（求月票！）
观世音菩萨，对於人身来说，便是观自在。
西游记中最重要的一位神明，就是观世音菩萨，最重要的一部经书，便是《般若波罗蜜多心经》，又被称为心经。
这部心经，在浮屠山中由乌巢禪师，传授给唐三藏。
这篇心经可以说是西游记的总纲，第一句话便是：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
观自在菩萨，对应观音；行对应行者；空对应悟空；度一切苦厄，对应释厄传。掌握了心经，便掌握了逢凶化吉的钥匙。
心经，心猿，凡是心猿解决不来了的难关，便去求救观世音菩萨。
脑海中拂过心经中的字句，按照经中所载。
自在內观，照见五蕴皆空时，那尊神明便是自然而然出现。
观音一出现，为了引心猿入天宫，首先派出了木叉，想以木引火，引得火之心猿离开心田。
可惜，木叉不是真木，无法引出。
接下来，观音便是举荐了二郎神，让他来降服大圣。
二郎显圣真君这名字为西游原创。二郎乃是阴神。显圣，是为了显大圣这尊阳神。
二郎神与大圣交战，经过六次变化，將大圣引出水帘洞，前往二郎神的灌江口。
灌江口为直肠口，此处对应任督二脉交匯之枢。
阴神与阳神在这里交战，观音与诸神观战，太上老君扔出金钢琢，调和阴阳。这金钢琢乃是老子过函谷关时之物，函谷关对应人体只脑后玉枕。
这一下当头一棒，砸的大圣手脚具软，被眾神按住，绳索捆绑，送上凌霄。
这一遭阳神沿著肘后督脉，再飞上丹田。
如今大圣还丹已成，眾神用刀砍斧剁，雷打火烧，一点不能伤损。最后送入老君八卦炉中炼製。
八卦炉就是人的头部，人的头顶有八块顶阳骨，以文武火炼製还丹，大圣躲在巽位，有风无火。
巽位对应人脑后的风府穴，还丹躲在此处，逃过一劫。
在这八卦炉中，掌握著火金二的大圣，得了个火眼金睛，金火同炉，一体煅烧————
直待得七七功满，火候俱全，便可以开炉取丹。
那时小丹变作大丹。
李长生感应到体內一片纯阳之火，如同置身在火海之中，火焰之中，有一点还丹绽放出光芒。
上丹田化成了一片火之汪洋，澎湃如同火炉，周天火候煅烧小还丹。
如果说之前还丹比指甲盖大，那如今便是有鸽子蛋大了。
李长生修为与法力，再次攀升，身体之中透出一股强大的生命气息。
即便他现在修为比之前强大了数倍不止，但是依然是停留在地仙之境。
李长生显出法身，生命法力氤盒在他周身形成了长长的飘带，自肋下穿过，漂浮在头顶。 ↑返回顶部↑
观世音菩萨，对於人身来说，便是观自在。
西游记中最重要的一位神明，就是观世音菩萨，最重要的一部经书，便是《般若波罗蜜多心经》，又被称为心经。
这部心经，在浮屠山中由乌巢禪师，传授给唐三藏。
这篇心经可以说是西游记的总纲，第一句话便是：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
观自在菩萨，对应观音；行对应行者；空对应悟空；度一切苦厄，对应释厄传。掌握了心经，便掌握了逢凶化吉的钥匙。
心经，心猿，凡是心猿解决不来了的难关，便去求救观世音菩萨。
脑海中拂过心经中的字句，按照经中所载。
自在內观，照见五蕴皆空时，那尊神明便是自然而然出现。
观音一出现，为了引心猿入天宫，首先派出了木叉，想以木引火，引得火之心猿离开心田。
可惜，木叉不是真木，无法引出。
接下来，观音便是举荐了二郎神，让他来降服大圣。
二郎显圣真君这名字为西游原创。二郎乃是阴神。显圣，是为了显大圣这尊阳神。
二郎神与大圣交战，经过六次变化，將大圣引出水帘洞，前往二郎神的灌江口。
灌江口为直肠口，此处对应任督二脉交匯之枢。
阴神与阳神在这里交战，观音与诸神观战，太上老君扔出金钢琢，调和阴阳。这金钢琢乃是老子过函谷关时之物，函谷关对应人体只脑后玉枕。
这一下当头一棒，砸的大圣手脚具软，被眾神按住，绳索捆绑，送上凌霄。
这一遭阳神沿著肘后督脉，再飞上丹田。
如今大圣还丹已成，眾神用刀砍斧剁，雷打火烧，一点不能伤损。最后送入老君八卦炉中炼製。
八卦炉就是人的头部，人的头顶有八块顶阳骨，以文武火炼製还丹，大圣躲在巽位，有风无火。
巽位对应人脑后的风府穴，还丹躲在此处，逃过一劫。
在这八卦炉中，掌握著火金二的大圣，得了个火眼金睛，金火同炉，一体煅烧————
直待得七七功满，火候俱全，便可以开炉取丹。
那时小丹变作大丹。
李长生感应到体內一片纯阳之火，如同置身在火海之中，火焰之中，有一点还丹绽放出光芒。
上丹田化成了一片火之汪洋，澎湃如同火炉，周天火候煅烧小还丹。
如果说之前还丹比指甲盖大，那如今便是有鸽子蛋大了。
李长生修为与法力，再次攀升，身体之中透出一股强大的生命气息。
即便他现在修为比之前强大了数倍不止，但是依然是停留在地仙之境。
李长生显出法身，生命法力氤盒在他周身形成了长长的飘带，自肋下穿过，漂浮在头顶。 ↑返回顶部↑