第一百三十六章 攒簇五行，晋升神仙（2 / 3）
骯脏浑浊，乃是不净。修行到这一关，求的是净。
宝药唐僧一出现性海之旁，便是將那黄婆引了出来。
李长生此刻方知感西游之玄妙，想要对付身体中的魔头，將之一一收復，需要一物来將之钓出来。
这宝药唐僧就是那鱼饵，引蛇出洞，一举擒获之。
收伏真土在柔不在刚，金功坚刚之性，木母阴柔之行，取其用柔而不用刚。
因此，李长生便是遣木母来战黄婆，木母与黄婆战的不分上下。
金木相併，金丹已宛然有象。
只是第一次，李长生心中有些惶急，致使火候失调。金公过早出手，木母没有抓住那黄婆，被后者遁入性海流沙之中。
经过数次诱战，皆是无法收伏真土。
造化会元功乃是性命双修之法，李长生內演西游，这西游一行中，沙和尚。
於心性上乃喻净，於命功之上，则是真土。
李长生此刻悟得明白，八戒大战流沙河。
徒以戒求净，而净者反不净；以战制流，而流者更觉流。
“若遇危难关卡，唯有静观內察！”李长生心中一动，內观自在，默念心经o
內天地中，那观自在菩萨便是出现。
菩萨点化木，化作一神，是为木叉，以木克土。
木叉到流沙河水面上厉声高叫道：悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺？”那怪闻说取经人，急出来向木叉作礼。”
八戒为木，木叉亦木，何以八戒屡战而不服，木叉一叫而出礼？
自强者以力制，故不归顺；自在者以德感，故自诚服。
一出勉强，一出自然，天地悬隔。
悟的此净，方能收得真土；悟不得此净，即收不得真土。
悟净归了唐僧，又叫作沙和尚，即有为真土之作用。
长老坐上，左有八戒，右有悟净，行者在后，牵了白马。
金木水火土，五行攒簇，三家相见，结成金丹，度过性海流沙！
金丹成熟，取而服之，点化凡躯，霎时之间，群阴悉化，至灵至妙。
李长生多年积累，一朝突破，成就神仙果位。
筋脉之中，传出恐怖声响，如同有波涛汹涌一般。本来有核桃大的大丹，不断被挤压，收缩，无限的缩小，就像是成了一个金点。
但这金点比起之前的大丹，何止强大了十倍。
內府中的那一点金光，光滑闪烁，流转处一丝不朽的光华，將李长生的身躯映衬的一片通明。
他的口中有著金津玉液不断分泌，强大的生命之气四溢，朝著天空不断蒸腾。 ↑返回顶部↑
宝药唐僧一出现性海之旁，便是將那黄婆引了出来。
李长生此刻方知感西游之玄妙，想要对付身体中的魔头，將之一一收復，需要一物来將之钓出来。
这宝药唐僧就是那鱼饵，引蛇出洞，一举擒获之。
收伏真土在柔不在刚，金功坚刚之性，木母阴柔之行，取其用柔而不用刚。
因此，李长生便是遣木母来战黄婆，木母与黄婆战的不分上下。
金木相併，金丹已宛然有象。
只是第一次，李长生心中有些惶急，致使火候失调。金公过早出手，木母没有抓住那黄婆，被后者遁入性海流沙之中。
经过数次诱战，皆是无法收伏真土。
造化会元功乃是性命双修之法，李长生內演西游，这西游一行中，沙和尚。
於心性上乃喻净，於命功之上，则是真土。
李长生此刻悟得明白，八戒大战流沙河。
徒以戒求净，而净者反不净；以战制流，而流者更觉流。
“若遇危难关卡，唯有静观內察！”李长生心中一动，內观自在，默念心经o
內天地中，那观自在菩萨便是出现。
菩萨点化木，化作一神，是为木叉，以木克土。
木叉到流沙河水面上厉声高叫道：悟净！悟净！取经人在此久矣，你怎么还不归顺？”那怪闻说取经人，急出来向木叉作礼。”
八戒为木，木叉亦木，何以八戒屡战而不服，木叉一叫而出礼？
自强者以力制，故不归顺；自在者以德感，故自诚服。
一出勉强，一出自然，天地悬隔。
悟的此净，方能收得真土；悟不得此净，即收不得真土。
悟净归了唐僧，又叫作沙和尚，即有为真土之作用。
长老坐上，左有八戒，右有悟净，行者在后，牵了白马。
金木水火土，五行攒簇，三家相见，结成金丹，度过性海流沙！
金丹成熟，取而服之，点化凡躯，霎时之间，群阴悉化，至灵至妙。
李长生多年积累，一朝突破，成就神仙果位。
筋脉之中，传出恐怖声响，如同有波涛汹涌一般。本来有核桃大的大丹，不断被挤压，收缩，无限的缩小，就像是成了一个金点。
但这金点比起之前的大丹，何止强大了十倍。
內府中的那一点金光，光滑闪烁，流转处一丝不朽的光华，將李长生的身躯映衬的一片通明。
他的口中有著金津玉液不断分泌，强大的生命之气四溢，朝著天空不断蒸腾。 ↑返回顶部↑