第220章 破璧(2 / 2)

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  简而言之,刘义符长进之大,使刘裕有些“措不及防”。
  此番一来,他更不愿让刘义符插手军事,令其镇守后方,才是上上之策。
  “父亲?”刘义符见刘裕陷入沉思,遂轻唤一声。
  “有你在身旁,为父便不用久待道民的回信。”刘裕旁言誉道。
  刘义符受此夸讚,心中得意,面上不显,自谦道:“父亲若是不携孩儿北上,悉心教导,儿在建康,必无此般见闻。”
  语毕,刘裕了眼刘义符,未作肯定。
  自己前一刻心生调他回后方的想法,后一刻刘义符口出此言。
  这句话若换作旁人说,保不齐便要步“杨修”的后尘,所谓聪明反被聪明误,莫过於此。
  不过仔细一想,刘义符说的也没错,要是整日待在宫府中,与政务打交道,无有阅歷,多半是没有这么快的长进。
  日日总是那些亲近之人,待在羊圈中,如何化为猛兽?
  诸多变化,皆是相辅相成,用兵识人,都是一样的道理。
  想到此处,刘裕又打消了刚起的念头,欲將刘义符携在身侧,不论是用兵,亦或理政,识人,对后者而言,都是难能可贵的经验。
  师者,传道授业解惑也。
  师父师父,再如何亲近,还能与亲生父子一般毫无保留?
  当然,这並不说顏延之不愿倾囊相授,只是术业有专攻。
  刘裕、刘穆之尚且不是全才,对於兵、政、权、谋诸事而言,总会有长短之別。
  文武双全很广义,警如唐太宗。
  要论文治,或许稍有不及汉文,论兵事,便不可同日而语。
  单凭爱民这一点,刘义符甚至要比刘裕还要过些,在他与长姐的亲族和佃农做出取捨后,便毋庸置疑其是否在做戏。
  仁义一时是偽善,一辈子还是偽善?
  將近两年,不管是晋民还是胡民,刘义符都一视同仁,从未有过滥杀,甚至於效仿高祖之三法,令司隶士庶再次回溯到那屹立四百年之久的大汉。
  千言万语,皆不如脚踏实地,相比於满嘴仁义道德偽君子,至少刘义符篤行了诺言。
  刘裕眺望向天边,隨著一列列军士从关门经过,沿著渭水往西急行而去,对於从未踏足过关中的他而言,豪气丛生。
  衣冠百年,唯有他破关而入,收復长安。 ↑返回顶部↑

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