第256章 治道(1 / 3)

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  第256章 治道
  翌日,丞相府。
  刘裕得知薛帛之女入住赵府时,他於餐后留下刘义符,问道:“你怎不去拜访?”
  昨日刘义符与他商討完马政之事,谁知在此之前他去给那亲许下的娘子立了一遭下马威。
  刘义符抿了下嘴,说道:“她还未曾出阁,孩儿是为避嫌——以免染其贞誉。”
  刘裕深深的看了他一眼,未再追问。
  刘义真心心念念那广陵乐姬,他亲许司马茂英给刘义符,后者却不大情愿,也不知其中是否有蹊蹺。
  当然,刘义符好龙阳也无妨,能生子便可。
  “那妮子千里迢迢而来,你打算如何安置。”
  “暂住赵府便可。”
  “你可知她带回了何人?”刘裕饮了口清茶,见刘义符疑惑,直言道:“窝中只剩下两只老蠹虫,敬之於河东搜罗无果,人该是往岭北去了。”
  刘裕谈起司马休之等人时,面色淡然,不知是因前者未受擒,还是因已然不在乎这一条条掀翻不起浪的鱼苗。
  “小蠹为她所捕。”刘裕说道:“数日后问斩一事,为父便不出面了,交由你去做。”
  秋末初冬交替之际,乃处刑罪人之良时。
  秋后问斩一说,出自董仲舒论言:王有四政,四政若四时————庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。
  “孩儿明白了。”刘义符頷首应道。
  不得手时,难免有所惦记,得手后,又顿觉无趣。
  这些仇家与前朝”余孽,亲自监斩,太过重视的话,又显得刘裕气量狭隘了,不闻不问,將事情交给他人去办便可。
  毕竟刘义符年少,儿郎性情,反倒会为人所称讚,要是到了中年乃至老叟的年纪,影响却又不同,礼制上的条条框框犹如枷锁,故而魏晋士人放荡不羈,隨性而为,不在乎年岁。
  “父亲,这茶水如何?”
  听此,刘裕诧异问道:“这又是何人所授?”
  刘义符笑了笑,侃然道:“此梦中仙人,相貌粗鄙不堪,儿唯记得姓陆。”
  “是陆氏子弟所创之法?”
  刘裕言中所指,乃是吴郡陆氏,地方豪强百姓吃茶只是习性使然,现今天底下能钻研茶道,大都是好清谈玄说的悠閒士人。
  他一语道出陆氏,盖因三吴茶业荣盛,少府採纳贡茶,皆是在吴地。
  直至后世,江左一代,依是天下最好品茗者,相较之下,北方乃至中原喜茶者便稀少的多。
  研发这煎茶法者,应当是士人。
  正经人哪有如此精力去讲究煮茶?
  要么忙著谈玄,要么忙碌政务,庙堂已在潜移默化中默默转了风向。
  北伐前要筹备粮草輜重,灭秦后人员调动补给亦不能少,虽然刘裕也在迁移织锦户、老牧户至南方传授技艺,但相比於真真切切的钱粮,等到前者出成效该是要一载以后了。 ↑返回顶部↑

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