第554章 风波 （二合一）（1 / 3）
第554章 风波 （二合一）
此役之后，大唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位，代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了自己眼睛，心不甘情不愿地承认了这个事实。
时至今日，昊天道在大唐帝国境內传播仍然极广，但並不代表西陵神殿能拥有在其它国度那般神圣至高的地位。
因为在大唐子民的认识里，有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天道南门，而昊天道南门正是无数年前那场战爭最终催生的產物。
名义上，大唐帝国昊天道南门是昊天道的下属教门，由西陵神殿直接管理，从南门掌教神官至高阶道人，修行的都是昊天道法，师承也延续了西南一脉。
然而事实上，昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分，无数年的实践证明，无论是感情倾向还是立场选择，但凡帝国与神殿之间发生爭执，南门所有道人的立场都非常坚定他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基於这种原因，西陵神殿里某些保守派老道人，始终坚持认为南门眾人乃是比魔宗更可恶的叛逆，基於同样的原因，大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山，被皇帝陛下正式册封为大唐帝国国师，兼署天枢处。
要知道天枢处乃是朝廷管辖大唐境內所有修行者的机构，由此可见帝国与南门之间真正的关係。
昊天道南门的总部道观就在南门，不是长安城朱雀南门，而是皇城的南门外。
顏瑟作为李青山的师兄，昊天道南门供奉，当世第一的神符师，在昊天道南门的地位更是崇高。
十几年前，曾与剑圣柳白有过一战，他一笔削去了柳白的半截眉毛，而自身也是中了柳白一剑。
虽然当时柳白还没有领悟“身前一尺无敌”的神技，但顏瑟这些年过去了，又怎能没有进步。
凡世间能迈入知命境界的修行强者，经常被人们称做大修行者，而一旦能进入知命上境的符师，则会被称为神符师，用来形容此符师能够拥有某种近神的力量。
在普通战斗中，神符师並不见得会比別的大修行者拥有更强大的神妙手段。
然而，符术可以助修行，可以强兵甲，可以布阵法，可以益军事，甚至可以行云布雨，种种神异，应用广泛，极为可贵。
偏偏符之一道是所有修行法门里最艰深的学问，极为讲究修者的悟性与资质，这种悟性资质极难用言语阐释，只能归类於某种天然对符文的敏感，纯粹是一种与生俱来的能力，完全无法通过后天感知修练而成。
传闻南晋剑圣柳白曾经尝试洞明符道，然而即便是这样一位被公认为天资盖世的人物，也始终无法在符道上前进一步。
所以对於宗派和国家而言，神符师这种存在毫无疑问是最宝贵却也是最稀缺的关键性人物，甚至有种说法，没有神符师的国家都是小国，没有神符师的流派根本没资格入流。
大唐帝国雄霸天下，神符师却不超过十人。
其中大多数神符师醉心於纸墨符文的世界，不问世事隱居深山別院不出，真正在世间行走的不过廖廖三数人。
西陵神殿號称拥有世间最多的修行强者，然而出世的神符师数量也极少。
昊天道南门供奉顏瑟，便是这样一位神符师，一位后继无人的神符师。
昔日寧缺於一场红袖招的宴会上，写下二帖，被顏瑟看到，认为字中有著成为神符师，继承自己衣钵的潜质。
多次派人探查，发现其气海雪山不同，甚为惋惜。
直至今日，意外得到消息，寧缺曾於赌坊內用念力作弊，方知他已能够修行，於是急忙前往书斋与皇宫查看留下的字帖。
在確定这就是能够继承自己的传人后，从师弟大唐国师李青山那里拿到令牌，冲入书院。
更放言夫子与大先生不在，书院无人能阻自己。
“寧缺这小傢伙我倒知晓一些，若要说些旁门左道確实有些水准，可若想要二层楼————”顏瑟重重一拍案几，厉声喝道：“那是万万不可能的！”
此言一出，眾人大惊，均自想著大唐昊天南门向来与西陵神殿面和神离，甚至可以说背心离德，为何今夜在如此重要事务之前，顏瑟竟会站到西陵神殿一边？要知道这位可是大唐国师的师兄，难道他的这番表態有什么重要含义？ ↑返回顶部↑
此役之后，大唐帝国在世间奠定了千秋雄主的地位，代表神辉照耀世间的昊天道也不得拿块脏布蒙了自己眼睛，心不甘情不愿地承认了这个事实。
时至今日，昊天道在大唐帝国境內传播仍然极广，但並不代表西陵神殿能拥有在其它国度那般神圣至高的地位。
因为在大唐子民的认识里，有资格传达上天意志的宗教机构叫昊天道南门，而昊天道南门正是无数年前那场战爭最终催生的產物。
名义上，大唐帝国昊天道南门是昊天道的下属教门，由西陵神殿直接管理，从南门掌教神官至高阶道人，修行的都是昊天道法，师承也延续了西南一脉。
然而事实上，昊天道南门更应该算做大唐帝国的一部分，无数年的实践证明，无论是感情倾向还是立场选择，但凡帝国与神殿之间发生爭执，南门所有道人的立场都非常坚定他们永远坚定地站在帝国一边。
正是基於这种原因，西陵神殿里某些保守派老道人，始终坚持认为南门眾人乃是比魔宗更可恶的叛逆，基於同样的原因，大唐帝国始终对昊天道南门信任有加。
如今的南门神官李青山，被皇帝陛下正式册封为大唐帝国国师，兼署天枢处。
要知道天枢处乃是朝廷管辖大唐境內所有修行者的机构，由此可见帝国与南门之间真正的关係。
昊天道南门的总部道观就在南门，不是长安城朱雀南门，而是皇城的南门外。
顏瑟作为李青山的师兄，昊天道南门供奉，当世第一的神符师，在昊天道南门的地位更是崇高。
十几年前，曾与剑圣柳白有过一战，他一笔削去了柳白的半截眉毛，而自身也是中了柳白一剑。
虽然当时柳白还没有领悟“身前一尺无敌”的神技，但顏瑟这些年过去了，又怎能没有进步。
凡世间能迈入知命境界的修行强者，经常被人们称做大修行者，而一旦能进入知命上境的符师，则会被称为神符师，用来形容此符师能够拥有某种近神的力量。
在普通战斗中，神符师並不见得会比別的大修行者拥有更强大的神妙手段。
然而，符术可以助修行，可以强兵甲，可以布阵法，可以益军事，甚至可以行云布雨，种种神异，应用广泛，极为可贵。
偏偏符之一道是所有修行法门里最艰深的学问，极为讲究修者的悟性与资质，这种悟性资质极难用言语阐释，只能归类於某种天然对符文的敏感，纯粹是一种与生俱来的能力，完全无法通过后天感知修练而成。
传闻南晋剑圣柳白曾经尝试洞明符道，然而即便是这样一位被公认为天资盖世的人物，也始终无法在符道上前进一步。
所以对於宗派和国家而言，神符师这种存在毫无疑问是最宝贵却也是最稀缺的关键性人物，甚至有种说法，没有神符师的国家都是小国，没有神符师的流派根本没资格入流。
大唐帝国雄霸天下，神符师却不超过十人。
其中大多数神符师醉心於纸墨符文的世界，不问世事隱居深山別院不出，真正在世间行走的不过廖廖三数人。
西陵神殿號称拥有世间最多的修行强者，然而出世的神符师数量也极少。
昊天道南门供奉顏瑟，便是这样一位神符师，一位后继无人的神符师。
昔日寧缺於一场红袖招的宴会上，写下二帖，被顏瑟看到，认为字中有著成为神符师，继承自己衣钵的潜质。
多次派人探查，发现其气海雪山不同，甚为惋惜。
直至今日，意外得到消息，寧缺曾於赌坊內用念力作弊，方知他已能够修行，於是急忙前往书斋与皇宫查看留下的字帖。
在確定这就是能够继承自己的传人后，从师弟大唐国师李青山那里拿到令牌，冲入书院。
更放言夫子与大先生不在，书院无人能阻自己。
“寧缺这小傢伙我倒知晓一些，若要说些旁门左道確实有些水准，可若想要二层楼————”顏瑟重重一拍案几，厉声喝道：“那是万万不可能的！”
此言一出，眾人大惊，均自想著大唐昊天南门向来与西陵神殿面和神离，甚至可以说背心离德，为何今夜在如此重要事务之前，顏瑟竟会站到西陵神殿一边？要知道这位可是大唐国师的师兄，难道他的这番表態有什么重要含义？ ↑返回顶部↑