第423章 自古以来（5 / 6）
地图上用不同顏色標註著各个歷史时期的疆域，而在天竺东北部，一片醒目的红色区域上標註著天竺东北联盟。
“沈主任，天竺急电。”秘书推门进来，递上电报。
沈舟接过，快速扫了一眼。电报是日记人发来的，语气谦卑中透著得意，匯报了与不列顛达成协议、初战击退倭寇、肝帝前来会谈等“成绩”。
“我们的日记人，在天竺混得风生水起啊。”沈舟將电报放在桌上，嘴角泛起一丝意味深长的笑。
站在旁边的横刀抽了口烟：“这个光头，打仗不行，搞政治不行，但搞神棍统治、搞纵横捭闔，倒是有一套。
现在他在天竺控制了五千万人口，一百万军队，还得到了不列顛的承认。照这个趋势，他真可能在天竺打出一片天地。”
“一片天地？”沈舟摇头，“您太高看他了。天竺这潭水，比大夏深得多。几亿人口，几百个民族，几十种语言，根深蒂固的种姓制度，加上不列顛的残余势力、肝帝的民族主义、倭寇的军事威胁……他能在东北部站稳脚跟，已经是极限了。”
“那你的意思是……”
“我的意思是，”沈舟走到书架前，抽出一本厚重的线装书，“天竺的问题，最终还是要由大夏来解决。而解决的方式，不是军事征服，是……自古以来。”
“自古以来？”横刀皱眉，“沈舟，我们虽然收復了藏南，但天竺毕竟是一个独立文明，说『自古以来』，会不会太牵强？”
“不牵强。”沈舟翻开书，那是一本明代的《西域番禺志》，“您看这段记载：『天竺，古称身毒，汉武帝时张騫通西域，始知其国。
唐时，玄奘法师西行取经，著《大唐西域记》，详述其地理风俗。明成祖时，郑和七下西洋，屡至其地，立碑纪事……』”
他放下书，走到墙边的另一排书架，取下一卷泛黄的画卷展开。
那是一幅明代绘製的《坤舆万国全图》，在天竺的位置，用楷体小字標註著“西洋榜葛剌等处宣慰司”。
“宣慰司？”横刀凑近细看。
“对，明代在东南亚、南亚设立的半自治行政机构。”沈舟解释，“郑和下西洋时，在天竺的东西海岸建立了多个贸易点和军事据点。
虽然明代没有对天竺实行直接统治，但通过朝贡体系和贸易网络，天竺的许多土邦都承认大明的宗主权。这在当时，就是一种形式的『自古以来』。”
他走到另一面墙前，那里掛著更早的地图——唐代的《西域图》、元代的《经世大典》附图。
“再看唐代，”沈舟指著地图上的一条线，“这是玄奘西行的路线。他经过的迦湿弥罗（今克什米尔）、那烂陀（今比哈尔邦）等地，都曾是大唐的势力范围。
虽然唐军没有直接占领，但通过文化和贸易影响，这些地区深受汉文化薰陶。出土的唐代钱幣、瓷器、丝绸，就是证明。”
横刀若有所思：“你是说，从歷史文化的角度，大夏对天竺有影响力？”
“不止是影响力。”沈舟走到一张特製的歷史地图前，那上面用不同顏色的箭头標註著歷代中原王朝与天竺的交流，
“从汉武帝派张騫通西域，到唐代玄奘取经，到宋代海上丝绸之路，到元代蒙古西征，到明代郑和下西洋……两千年来，大夏与天竺的交流从未中断。”
他顿了顿，加重语气：“更重要的是，在文化上，天竺的佛教传入大夏，与大夏的儒道思想融合，形成了独特的汉传佛教。
而大夏的造纸术、印刷术、火药、指南针，也通过天竺传到西方。这种双向的文化交流，让两个文明早就血脉相连。”
“但这些都只是文化交流，不是领土依据。”横刀指出。
“所以我们需要更直接的证据。”沈舟走到房间角落的一个保险柜前，输入密码，打开柜门。
里面不是文件，而是一卷卷帛书、竹简，以及一些青铜器和陶器的碎片。
“这是……”横刀惊讶。
“考古发现。”沈舟小心翼翼地取出一卷帛书，在桌上缓缓展开。 ↑返回顶部↑
“沈主任，天竺急电。”秘书推门进来，递上电报。
沈舟接过，快速扫了一眼。电报是日记人发来的，语气谦卑中透著得意，匯报了与不列顛达成协议、初战击退倭寇、肝帝前来会谈等“成绩”。
“我们的日记人，在天竺混得风生水起啊。”沈舟將电报放在桌上，嘴角泛起一丝意味深长的笑。
站在旁边的横刀抽了口烟：“这个光头，打仗不行，搞政治不行，但搞神棍统治、搞纵横捭闔，倒是有一套。
现在他在天竺控制了五千万人口，一百万军队，还得到了不列顛的承认。照这个趋势，他真可能在天竺打出一片天地。”
“一片天地？”沈舟摇头，“您太高看他了。天竺这潭水，比大夏深得多。几亿人口，几百个民族，几十种语言，根深蒂固的种姓制度，加上不列顛的残余势力、肝帝的民族主义、倭寇的军事威胁……他能在东北部站稳脚跟，已经是极限了。”
“那你的意思是……”
“我的意思是，”沈舟走到书架前，抽出一本厚重的线装书，“天竺的问题，最终还是要由大夏来解决。而解决的方式，不是军事征服，是……自古以来。”
“自古以来？”横刀皱眉，“沈舟，我们虽然收復了藏南，但天竺毕竟是一个独立文明，说『自古以来』，会不会太牵强？”
“不牵强。”沈舟翻开书，那是一本明代的《西域番禺志》，“您看这段记载：『天竺，古称身毒，汉武帝时张騫通西域，始知其国。
唐时，玄奘法师西行取经，著《大唐西域记》，详述其地理风俗。明成祖时，郑和七下西洋，屡至其地，立碑纪事……』”
他放下书，走到墙边的另一排书架，取下一卷泛黄的画卷展开。
那是一幅明代绘製的《坤舆万国全图》，在天竺的位置，用楷体小字標註著“西洋榜葛剌等处宣慰司”。
“宣慰司？”横刀凑近细看。
“对，明代在东南亚、南亚设立的半自治行政机构。”沈舟解释，“郑和下西洋时，在天竺的东西海岸建立了多个贸易点和军事据点。
虽然明代没有对天竺实行直接统治，但通过朝贡体系和贸易网络，天竺的许多土邦都承认大明的宗主权。这在当时，就是一种形式的『自古以来』。”
他走到另一面墙前，那里掛著更早的地图——唐代的《西域图》、元代的《经世大典》附图。
“再看唐代，”沈舟指著地图上的一条线，“这是玄奘西行的路线。他经过的迦湿弥罗（今克什米尔）、那烂陀（今比哈尔邦）等地，都曾是大唐的势力范围。
虽然唐军没有直接占领，但通过文化和贸易影响，这些地区深受汉文化薰陶。出土的唐代钱幣、瓷器、丝绸，就是证明。”
横刀若有所思：“你是说，从歷史文化的角度，大夏对天竺有影响力？”
“不止是影响力。”沈舟走到一张特製的歷史地图前，那上面用不同顏色的箭头標註著歷代中原王朝与天竺的交流，
“从汉武帝派张騫通西域，到唐代玄奘取经，到宋代海上丝绸之路，到元代蒙古西征，到明代郑和下西洋……两千年来，大夏与天竺的交流从未中断。”
他顿了顿，加重语气：“更重要的是，在文化上，天竺的佛教传入大夏，与大夏的儒道思想融合，形成了独特的汉传佛教。
而大夏的造纸术、印刷术、火药、指南针，也通过天竺传到西方。这种双向的文化交流，让两个文明早就血脉相连。”
“但这些都只是文化交流，不是领土依据。”横刀指出。
“所以我们需要更直接的证据。”沈舟走到房间角落的一个保险柜前，输入密码，打开柜门。
里面不是文件，而是一卷卷帛书、竹简，以及一些青铜器和陶器的碎片。
“这是……”横刀惊讶。
“考古发现。”沈舟小心翼翼地取出一卷帛书，在桌上缓缓展开。 ↑返回顶部↑