第692章 佛门出海（2 / 3）
慧海禪师居於队首，身披淡金菩提袈裟，面容慈和，眉心一点莹白佛光內敛，掌中菩提念珠乃是罕见温玉所制，流转著澄澈灵光，步履踏空时莲台遁光浅淡，连罡风都似被抚平，满是清净慈悲之意；慧远禪师怀中抱锋、剑眉竖起、不怒自威、生人勿进；
慧明禪师还是那副大腹便便的模样，一手持钵，降魔杵掛在大裤襠上，面上带笑、好似个在世弥勒。隨行百数显宗伽师，皆持锡杖、捧紫金钵，金丹灵光凝作淡金，不泄半分戾气；八百法师列罗汉阵，筑基灵光交织成网，禪心稳固，一派庄严肃穆。
而密宗一脉，便截然是另一番光景。
格列禪师立在慧海身侧，赤著双足，足底踏著朵朵暗红莲火，竞將虚空灼出缕缕焦痕。
他身披的七宝袈裟並非佛门常色，而是暗金掺著赤红，似用鲜血浸染过千百遍。
袈裟边缘缀著数十枚童子头骨磨成的念珠，骨缝间凝著淡粉色的欢喜禪光，隨他动作轻轻晃动，发出细碎的骨碌声响。
那尊横握於手的金刚降魔杵，杵身刻满的不是清净梵文，而是扭曲的双修咒文，杵尖嵌著三颗承袭下来的真人眉骨，骨孔中还在缓缓渗出乳白雾气，混著海风散出一丝甜腻的腥香、裹著欢喜禪的靡靡之味。贡布、曲杰二位密宗禪师，亦是赤足红衣，僧袍上绣著血色唐卡，画著欢喜佛与明妃相缠之相。手中各持一人骨转经筒，筒身以金丹处子脊髓混庚金所书的经文，被海风拂动，转出缕缕赤红佛光。与显宗的淡金灵光格格不入，却又强横至极，禪师威压內敛在赤红佛光之中，慑得周遭正在肆虐的海鸟妖兽不敢靠近分毫。
密宗的伽师儘是红衣赤足，腰间悬著人皮囊，囊中装著赤莲脂灯油，手中禪杖亦是白骨所制。杖头挑著一枚血淋淋的法螺，行走间口中低诵欢喜咒，声线沙哑，不似诵经，反倒像是骨骼摩擦，听得人心头髮紧；
便是筑基境的法师，手中也握著合欢灯盏，灯油燃著赤红火苗，火苗中不时浮现交媾虚影，筑基灵光裹著淡淡的血煞，与显宗法师的清净灵光形成极致反差。
显宗禪师佛法偏清净渡厄，威压温和却厚重；密宗禪师威压暴戾诡譎，赤红佛光所过之处，连海水都似被煮沸，翻涌著墨色泡沫。
一方守序，一方狠戾，却皆恪守默契：此行唯检索古魔，不问禹王道纷爭，不与任何势力起半分衝突。僧眾们被诸位禪师驱使灵宝带著踏空而行，重重莲台遁光杂著淡金、赤红二色，堪堪离海面数丈，向西直入禹王道腹地。
沿途海域已是乱象滔天，万兵无相城外，最將军与小鼇领著海兽群狂攻灵阵，三阶妖校的利爪拍在阵光之上，溅起漫天青金碎芒，浊浪翻涌，妖吼震得海面震颤；
九霄劫溟宗的船队在旁游弋，明信真人未做主持、没见踪影。
只有柳铁独耳竖挺，率著金丹上修冷眼旁观，阵前尸骸漂浮，血沫混著海水漂了数里，不断有外间来援万兵无相城的势力被海兽衝杀得溃不成军、三三两两奔逃四方，哭嚎声不绝於耳。
这般惨状，显宗一脉见之，慧海禪师眉心佛光微颤，口中轻诵往生咒，为枉死生灵超度，淡金佛纹铺开，將撞来的溃修轻轻推开，不伤其分毫，也不停留。
而密宗一脉，格列禪师只是赤瞳微扫，嘴角勾起一抹沙哑冷笑，眼中无半分悲悯。
於他而言，凡人也好，修士也罢，皆可是成佛路上的膏粱。所谓今生业果、自当生受，待得往生结算时候、地藏王菩萨最是公平、不消抱怨。
周遭血汽越重、贡布禪师手中的人骨转经筒转得愈疾。
几声愚氓无知的兽吼传得耳中，贡布禪师心念一动，人骨转经筒上现出来道赤红佛光扫过海面，那些被海兽戾气侵染的低阶妖兽，触著佛光便瞬间化作飞灰，连神魂都被炼化，尸骨无存。
这禪师却浑不在意，只冷声对身旁一眾伽师道：
“红尘罪人，死不足惜，莫要分神，寻魔为要。”
大卫仙朝有多少年都未见得六位禪师齐聚的盛况了，佛门弟子们自是晓得自家祖师对这禹王道没得半分覬覦之意，可此地主人却是难得安坐。
本来安心坐山观虎斗的明信真人犹疑了好一阵子，这才壮著胆子从海中隨府出来相迎：
“九霄劫溟宗明信，拜见二位方丈。”
同为真人，亦要分个三六九等。
格列禪师是证得了“三身合明相』，通了修持至“毗卢遮那幻身持明大士相』的佛门大德，便算远不能与澜梦宫主和今上相提並论，且比之太一观主这等大门魁首或也要差上半截，但如明信真人这类寻常元婴，却是自要心存敬意。
同样，慧海禪师便算不如格列禪师凶戾、且又素有慈悲之名，可却也是货真价实的元婴后期修为，明信真人哪里敢怠慢？
这位近来在禹王道很是遭了不少杀孽的九霄劫溟宗掌门，此时面上没得半点儿矜色，几是执晚辈礼拜见了两位方丈、待得两位方丈还礼过后，这才敢直起身来、再是平礼拜过另外四位禪师。
“明信道友，莫要心忧。我佛门今番临海之行，一不图你道统、二不求禹王之地，只为除魔而来。”慧海禪师到底是显宗大德，明信真人这些道门出身的元婴便算不会刻意亲近，却也晓得他过往名声不错且古魔与释修一脉的恩怨，明信真人多少也曾耳闻，於是前者这番话后，他即就定下心来，作揖拜道：“二位方丈属实高义，明信自愧弗如。”
“降妖除魔、本就是我佛门本份。”慧海禪师笑声頷首，那头的格列禪师却没有那般好的耐心，还未待得明信真人反应，他之法身即就闪身近到了明信真人身前半尺、冷声发问： ↑返回顶部↑
慧明禪师还是那副大腹便便的模样，一手持钵，降魔杵掛在大裤襠上，面上带笑、好似个在世弥勒。隨行百数显宗伽师，皆持锡杖、捧紫金钵，金丹灵光凝作淡金，不泄半分戾气；八百法师列罗汉阵，筑基灵光交织成网，禪心稳固，一派庄严肃穆。
而密宗一脉，便截然是另一番光景。
格列禪师立在慧海身侧，赤著双足，足底踏著朵朵暗红莲火，竞將虚空灼出缕缕焦痕。
他身披的七宝袈裟並非佛门常色，而是暗金掺著赤红，似用鲜血浸染过千百遍。
袈裟边缘缀著数十枚童子头骨磨成的念珠，骨缝间凝著淡粉色的欢喜禪光，隨他动作轻轻晃动，发出细碎的骨碌声响。
那尊横握於手的金刚降魔杵，杵身刻满的不是清净梵文，而是扭曲的双修咒文，杵尖嵌著三颗承袭下来的真人眉骨，骨孔中还在缓缓渗出乳白雾气，混著海风散出一丝甜腻的腥香、裹著欢喜禪的靡靡之味。贡布、曲杰二位密宗禪师，亦是赤足红衣，僧袍上绣著血色唐卡，画著欢喜佛与明妃相缠之相。手中各持一人骨转经筒，筒身以金丹处子脊髓混庚金所书的经文，被海风拂动，转出缕缕赤红佛光。与显宗的淡金灵光格格不入，却又强横至极，禪师威压內敛在赤红佛光之中，慑得周遭正在肆虐的海鸟妖兽不敢靠近分毫。
密宗的伽师儘是红衣赤足，腰间悬著人皮囊，囊中装著赤莲脂灯油，手中禪杖亦是白骨所制。杖头挑著一枚血淋淋的法螺，行走间口中低诵欢喜咒，声线沙哑，不似诵经，反倒像是骨骼摩擦，听得人心头髮紧；
便是筑基境的法师，手中也握著合欢灯盏，灯油燃著赤红火苗，火苗中不时浮现交媾虚影，筑基灵光裹著淡淡的血煞，与显宗法师的清净灵光形成极致反差。
显宗禪师佛法偏清净渡厄，威压温和却厚重；密宗禪师威压暴戾诡譎，赤红佛光所过之处，连海水都似被煮沸，翻涌著墨色泡沫。
一方守序，一方狠戾，却皆恪守默契：此行唯检索古魔，不问禹王道纷爭，不与任何势力起半分衝突。僧眾们被诸位禪师驱使灵宝带著踏空而行，重重莲台遁光杂著淡金、赤红二色，堪堪离海面数丈，向西直入禹王道腹地。
沿途海域已是乱象滔天，万兵无相城外，最將军与小鼇领著海兽群狂攻灵阵，三阶妖校的利爪拍在阵光之上，溅起漫天青金碎芒，浊浪翻涌，妖吼震得海面震颤；
九霄劫溟宗的船队在旁游弋，明信真人未做主持、没见踪影。
只有柳铁独耳竖挺，率著金丹上修冷眼旁观，阵前尸骸漂浮，血沫混著海水漂了数里，不断有外间来援万兵无相城的势力被海兽衝杀得溃不成军、三三两两奔逃四方，哭嚎声不绝於耳。
这般惨状，显宗一脉见之，慧海禪师眉心佛光微颤，口中轻诵往生咒，为枉死生灵超度，淡金佛纹铺开，將撞来的溃修轻轻推开，不伤其分毫，也不停留。
而密宗一脉，格列禪师只是赤瞳微扫，嘴角勾起一抹沙哑冷笑，眼中无半分悲悯。
於他而言，凡人也好，修士也罢，皆可是成佛路上的膏粱。所谓今生业果、自当生受，待得往生结算时候、地藏王菩萨最是公平、不消抱怨。
周遭血汽越重、贡布禪师手中的人骨转经筒转得愈疾。
几声愚氓无知的兽吼传得耳中，贡布禪师心念一动，人骨转经筒上现出来道赤红佛光扫过海面，那些被海兽戾气侵染的低阶妖兽，触著佛光便瞬间化作飞灰，连神魂都被炼化，尸骨无存。
这禪师却浑不在意，只冷声对身旁一眾伽师道：
“红尘罪人，死不足惜，莫要分神，寻魔为要。”
大卫仙朝有多少年都未见得六位禪师齐聚的盛况了，佛门弟子们自是晓得自家祖师对这禹王道没得半分覬覦之意，可此地主人却是难得安坐。
本来安心坐山观虎斗的明信真人犹疑了好一阵子，这才壮著胆子从海中隨府出来相迎：
“九霄劫溟宗明信，拜见二位方丈。”
同为真人，亦要分个三六九等。
格列禪师是证得了“三身合明相』，通了修持至“毗卢遮那幻身持明大士相』的佛门大德，便算远不能与澜梦宫主和今上相提並论，且比之太一观主这等大门魁首或也要差上半截，但如明信真人这类寻常元婴，却是自要心存敬意。
同样，慧海禪师便算不如格列禪师凶戾、且又素有慈悲之名，可却也是货真价实的元婴后期修为，明信真人哪里敢怠慢？
这位近来在禹王道很是遭了不少杀孽的九霄劫溟宗掌门，此时面上没得半点儿矜色，几是执晚辈礼拜见了两位方丈、待得两位方丈还礼过后，这才敢直起身来、再是平礼拜过另外四位禪师。
“明信道友，莫要心忧。我佛门今番临海之行，一不图你道统、二不求禹王之地，只为除魔而来。”慧海禪师到底是显宗大德，明信真人这些道门出身的元婴便算不会刻意亲近，却也晓得他过往名声不错且古魔与释修一脉的恩怨，明信真人多少也曾耳闻，於是前者这番话后，他即就定下心来，作揖拜道：“二位方丈属实高义，明信自愧弗如。”
“降妖除魔、本就是我佛门本份。”慧海禪师笑声頷首，那头的格列禪师却没有那般好的耐心，还未待得明信真人反应，他之法身即就闪身近到了明信真人身前半尺、冷声发问： ↑返回顶部↑