第152章 河神（1 / 3）
第152章 河神
重明看著村子，没有进入其中。
按照执行者的习惯，越少在人前露面越好，会馆不建议妖精以真身现於人前，执行者自然是要以身作则。
但那是真身，若是与人类並无不同，自是隨意。
部分妖精不屑於变成人类的样子，但重明显然不在其中。
重明此刻不进入村落之中，仅仅只是为了方便执行任务罢了。
根据情报，此地村民有些排外。
重明再如何变作人类，那也是生面孔，接近之后必然被排斥，说不得，还会出现一些极端事件，这显然对重明的任务没有好处。
何况，他是妖灵会馆的执行者，此行前来主要还是因为妖精，与这些村民之间的关係，有，但是不大。
之所以靠近村子，只是为了多了解些东西，以便更好的了解情报罢了。
这次的任务，实在是很有意思。
会馆情报中说，在此地，出了一位神。
不是老君、明王、哪吒那等掌握自然力量的智慧生物达到一定程度上晋升神境的妖精，而是人类世界中因为灵验或是其他原因而被人类供奉起来的神明。
而且，只是地方神明。
不入记载，不被官方承认，仅仅只是因为周边人类自发的信仰，而被搬上神坛。
用人类歷史上的形容，这叫淫祠野祀。
而在人类传说之中，则是给此事蒙上了一层神秘色彩，什么吸食人类的愿力可以增进修为，会有什么成精的动物主动帮助人类实现愿望与获取愿力之类。
其中为善者是真的帮助人类实现愿望，甚至护佑一方，以换得人类信仰供奉，以得香火。
为恶者则是会人为降下灾难，逼得人类不得不寻求庇佑，从而收割香火。
还有其余种种，五花八门，说的很是热闹。
但在妖精看来，这只是有无意中显露身形的妖精被人类看到，回去之后添油加醋慢慢形成的故事。
什么香火、愿力之类，对妖精的修行没有半点帮助，如今已是妖精的重明对此很有发言权。
至於那些信仰什么的，更是无用，只是有些妖精，存在的久了，慢慢留下的传说罢了。
比如被称为太上老君的老君。
比如被称为阎王爷的明王阎明。
比如被称作三太子、三坛海会大神的哪吒。
本质上，他们只是妖精而已，信仰什么的，与他们无关。
传说之事有真有假，不可尽信。
只说会馆三大创始神之中最为年长，至今三千余岁的哪吒，他就没有父母，妖精天生地养，哪来的父母兄弟，更別说那悽惨的割肉还父之事。
所谓风火轮和乾坤圈，其实也是同一件法宝，名为风火乾坤圈，大小由心，数量隨意。 ↑返回顶部↑
重明看著村子，没有进入其中。
按照执行者的习惯，越少在人前露面越好，会馆不建议妖精以真身现於人前，执行者自然是要以身作则。
但那是真身，若是与人类並无不同，自是隨意。
部分妖精不屑於变成人类的样子，但重明显然不在其中。
重明此刻不进入村落之中，仅仅只是为了方便执行任务罢了。
根据情报，此地村民有些排外。
重明再如何变作人类，那也是生面孔，接近之后必然被排斥，说不得，还会出现一些极端事件，这显然对重明的任务没有好处。
何况，他是妖灵会馆的执行者，此行前来主要还是因为妖精，与这些村民之间的关係，有，但是不大。
之所以靠近村子，只是为了多了解些东西，以便更好的了解情报罢了。
这次的任务，实在是很有意思。
会馆情报中说，在此地，出了一位神。
不是老君、明王、哪吒那等掌握自然力量的智慧生物达到一定程度上晋升神境的妖精，而是人类世界中因为灵验或是其他原因而被人类供奉起来的神明。
而且，只是地方神明。
不入记载，不被官方承认，仅仅只是因为周边人类自发的信仰，而被搬上神坛。
用人类歷史上的形容，这叫淫祠野祀。
而在人类传说之中，则是给此事蒙上了一层神秘色彩，什么吸食人类的愿力可以增进修为，会有什么成精的动物主动帮助人类实现愿望与获取愿力之类。
其中为善者是真的帮助人类实现愿望，甚至护佑一方，以换得人类信仰供奉，以得香火。
为恶者则是会人为降下灾难，逼得人类不得不寻求庇佑，从而收割香火。
还有其余种种，五花八门，说的很是热闹。
但在妖精看来，这只是有无意中显露身形的妖精被人类看到，回去之后添油加醋慢慢形成的故事。
什么香火、愿力之类，对妖精的修行没有半点帮助，如今已是妖精的重明对此很有发言权。
至於那些信仰什么的，更是无用，只是有些妖精，存在的久了，慢慢留下的传说罢了。
比如被称为太上老君的老君。
比如被称为阎王爷的明王阎明。
比如被称作三太子、三坛海会大神的哪吒。
本质上，他们只是妖精而已，信仰什么的，与他们无关。
传说之事有真有假，不可尽信。
只说会馆三大创始神之中最为年长，至今三千余岁的哪吒，他就没有父母，妖精天生地养，哪来的父母兄弟，更別说那悽惨的割肉还父之事。
所谓风火轮和乾坤圈，其实也是同一件法宝，名为风火乾坤圈，大小由心，数量隨意。 ↑返回顶部↑